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　　张轨，字士彦，安定乌氏人，汉常山景王耳十七代孙也。家世孝廉，以儒学显。 父温，为太官令。轨少明敏好学，有器望，姿仪典则，与同郡皇甫谧善，隐于宜阳 女几山。泰始初，受叔父锡官五品。中书监张华与轨论经义及政事损益，甚器之， 谓安定中正为蔽善抑才，乃美为之谈，以为二品之精。卫将军杨珧辟为掾，除太子 舍人，累迁散骑常侍、征西军司。

　　轨以时方多难，阴图据河西，筮之，遇《泰》之《观》，乃投策喜曰：“霸者 兆也。”于是求为凉州。公卿亦举轨才堪御远。永宁初，出为护羌校尉、凉州刺史。 于时鲜卑反..........

　　苻坚，字永固，一名文玉，雄之子也。祖洪，从石季龙徙鄴，家于永贵里。其 母苟氏尝游漳水，祈子于西门豹祠，其夜梦与神交，因而有孕，十二月而生坚焉。 有神光自天烛其庭。背有赤文，隐起成字，曰“草付臣又土王咸阳。”臂垂过膝， 目有紫光。洪奇而爱之，名曰坚头。年七岁，聪敏好施，举止不逾规矩。每侍洪侧， 辄量洪举措，取与不失机候。洪每曰：“此兒姿貌瑰伟，质性过人，非常相也。” 高平徐统有知人之鉴，遇坚于路，异之，执其手曰：“苻郎，此官之御街，小兒敢 戏于此，不畏司隶缚邪？”坚曰：“司隶缚罪人，不缚小兒戏也。..........

　　李雄，字仲俊，特第三子也。母罗氏，梦双虹自门升天，一虹中断，既而生荡。 后罗氏因汲水，忽然如寐，又梦大蛇绕其身，遂有孕，十四月而生雄。常言吾二子 若有先亡，在者必大贵。荡竟前死。雄身长八尺三寸，美容貌。少以烈气闻，每周 旋乡里，识达之士皆器重之。有刘化者，道术士也，每谓人曰：“关、陇之士皆当 南移，李氏子中惟仲俊有奇表，终为人主。”

　　特起兵于蜀，承制，以雄为前将军。流死，雄自称大都督、大将军、益州牧， 都于郫城。罗尚遣将攻雄，雄击走之。李骧攻犍为，断尚运道，尚军大馁，攻之又 急..........

..........本，思欲追 终先志，其齐、梁、陈五代旧事所未见，因于编缉之暇，昼夜抄录之。至五年，以 内忧去职。服阕从官蜀中，以所得者编次之。然尚多所阙，未得及终。十五年，任 东宫典膳丞日，右庶子、彭阳公令狐德棻又启延寿修晋书，因兹复得勘究宋、齐、 魏三代之事所未得者。十七年，尚书右仆射褚遂良时以谏议大夫奉敕修《隋书》十 志，复准敕召延寿撰录，因此遍得披寻。时五代史既未出，延寿不敢使人抄录，家 素贫罄，又不办雇人书写。至于魏、齐..........

..........。帝与之推论书传，未尝不终日。帝视其衣薄，解袍赐之。

　　《晋春秋》曰：清河崔祖思死，家无余财，有书八千卷。上闻，嗟叹良久之，以葛屯穀五百斛赐其家，曰："葛屯亦吾之垣下，令后世知其见异。"

　　《晋书》曰：王沈为豫州，下教曰："能陈长史可否、说百姓所患者，有赏；言刺史得失，倍赏。"主簿褚君曰："上好下应。今示以赏，恐拘介之士，惮赏不言；贪昧之人，慕利妄举。"沈从之。

　　《宋书》曰：谢方明为桓玄..........

..........羸困，私易官牛，被收送狱，夺官。后太祖〈口周〉斐曰："文侯，印绶何在？"斐亦知见戏也，对曰："以易饼。"

　　《晋与服志》曰：诸假印绶而官不给鞶囊，得自具作。其但假印不假绶者，不得珮绶也。

　　《晋书》曰：卫瓘录尚书事，加绿缘绶，履上殿，入朝不趋。

　　《晋令》曰：皇太子及妃、诸王纁朱绶，郡公主朱绶，郡侯青朱绶。

　　《梁书》曰：张缵为尚书仆射，议南郊印绶，"官若备朝服，宜并着绶。"时并施行。..........

..........游衣于汉纪，成献报于礼文。宣示庶僚，令知朕意。”今关中之俗，有所谓送寒衣者，其遗教也。

　　○厚葬《晋书·索传》：“建兴中，盗发汉霸、杜二陵，多获珍宝。帝问曰：‘汉陵中物，何乃多邪！’对曰：‘汉天子即位一年而..........情礼得毕。”于是诏公主待三年服阕，然後成礼。岂非有国之典本于天经地义，故守礼之臣犹得引经而争者哉。

　　《晋书·载记》言：“石勒下书，禁国人不听在丧嫁娶。”《金史·章宗纪》：“承安五年三月戊辰，定妻亡服内昏娶听离法。七月癸亥..........

..........东宫，号为多士，登镇武昌，或时猎，当由径道，常避远良田，不践苗稼，至所憩止。又择空闲之地，不欲烦民。

　　王隐《晋书》曰：初，武帝未为世子，文帝问裴秀，人有相否，秀曰：中抚军立，发至地，手过于膝，人望既茂，天表如此，非人臣之相。

.....，长公主指女问帝曰：得阿娇好不，帝曰：若得阿娇，以金屋贮之，主大喜，乃以配帝，是曰陈皇后，阿娇，后字也。

　　王隐《晋书》曰：武帝欲为太子取妃，久而不决，上欲娶卫瓘女，杨后欲娶贾充女，上曰：卫公女有五可，贾公女有五不可，卫家种贤而多子，端正而..........

..........一牵一连，笔皆旋转，正心着纸，无一黍米倒塌处。狼籍者，触目悉是之谓也。草法不传，实由真法之 不传。真草同源，只是运指换笔，真则人人共习，而习焉不察，草则习之者少，故谓草法不传耳。然草书部分，亦是一大事。晋书所谓杀字甚安，是专言结构。不力 究此义，所以日趋狂怪，缭绕而不可止也。草故有法，然岂有别法哉。千年黑洞，今始凿出一线天。然工力互有深浅，吴郡所为叹右军博涉多优也。抑余有更为吴郡 进一解者，书之形质，如人之..........

..........不 传，其真不传也乎？次年二月上丁，展视是卷，点画多不称意，骤雪如掌，目眩指拳，不复成字。

　　后十二日，校勘《晋书》，见《卫瓘传》 云：“汉兴，而有草书，不知作者姓名，后之善者，称杜度、崔瑗、崔实。杜氏杀字甚安，而书体微瘦，崔氏甚得笔势..........“靖与卫瓘俱以草书知名，瓘笔胜靖，然有楷法，远不能及靖。”始知作草如真，乃汉晋相承草 法。吴郡传衣未远，非由冥悟。余前读《晋书》于此章句，视为词藻，心镜不明，目精遂眯。是以释子传法名曰证盟，法必心悟，非有可传，不得真证，难坚信受。 余今日则不啻亲承..........