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..........意》一卷

　　胡绍曾《诗经胡传》十二卷

　　范王孙《诗志》二十六卷

　　──右《诗》类，八十七部，九百八卷。

　　方孝孺《周礼考次目录》一卷

　　何乔新《周礼集注》七卷，《周礼明解》十二卷

　　陈凤梧《周礼合训》六卷

　　魏校《周礼沿革传》六卷、《官职会通》二卷

　　杨慎《周官音诂》一卷

　　舒苍《周礼定本》十三卷

　　季本《读礼疑图》六卷

　　陈..........

..........方便定解脱门；妙庄严眼天王，得令观寂静法灭诸痴暗怖解脱门；善思惟光明天王，得善入无边境界不起一切诸有思惟业解脱门；可爱乐大智天王，得普往十方说法而不动无所依解脱门；普音庄严幢天王，得入佛寂静境界普现光明解脱门；名称光善一精一进天王，得住自所悟处而以无边广大境界为所缘解脱门。

　　尔时，妙焰海天王，承佛威力，普观一切自在天众而说颂言：

　　“佛身普遍诸大会，充满法界无穷尽，寂灭无性不可取，为救世间而出..........

..........护一切众生令住于道无空过者解脱门；富财夜叉王，得增长一切众生福德聚令恒受快乐解脱门；力坏高山夜叉王，得随顺忆念出生佛力智光明解脱门。

　　尔时，多闻大夜叉王，承佛威力，普观一切夜叉众会而说颂言：

　　“众生罪恶深可怖，于百千劫不见..........力主空神，得普入一切无所著福德力解脱门；离垢光明主空神，得能令一切众生心离诸盖清净解脱门；深远妙音主空神，得普见十方智光明解脱门；光遍十方主空神，得不动本处而普现世间解脱门。

　　尔时，净光普照主空神，承佛威力，普观一切主空神众而说颂言..........

..........脱门；妙色轮髻主水神，得观所应化方便普摄解脱门；善巧漩澓主水神，得普演诸佛甚深境界解脱门；离垢香积主水神，得普现清净大光明解脱门；福桥光音主水神，得清净法界无相无性解脱门；知足自在主水神，得无尽大悲海解脱门；净喜善音主水神，得于菩萨众会道场中为大..........妙光神之所见。佛为业障诸众生，经于亿劫时乃现，其余念念常令见，此味光神所观察。”

　　复次，宝峰开华主山神，得入大寂定光明解脱门；华林妙髻主山神，得修集慈善根成熟不可思议数众生解脱门；高幢普照主山神，得观察一切众生心所乐严净诸根解脱门；离尘宝髻主山..........

..........示现思议不思议世间了知不了知行智、入示现声闻智辟支佛智菩萨行如来行智。佛子！一切诸佛所有智慧广大无量，此地菩萨皆能得入。

　　“佛子！菩萨摩诃萨住此地，即得菩萨不思议解脱、无障碍解脱、净观察解脱、普照明解脱、如来藏解脱、随顺无碍轮解脱、通达三世解脱、法界藏解脱、光明轮解脱、无余境界解脱；此十为首，有无量百千阿僧祇解脱门，皆于此第十地中得。如是乃至无量百千阿僧祇三昧门、无量百千阿僧祇陀罗尼门、无量百千阿..........

..........汝能深心敬善知识，乐闻其语，修行其教；以修行故，决定当得阿耨多罗三藐三菩提。

　　“善男子！我得菩萨破一切众生痴暗法光明解脱。善男子！我于恶慧众生，起大慈心；于不善业众生，起大悲心；于作善业众生，起于喜心；于善恶二行众生，起不二心；于杂染众生，起..........伏众生三世智光明轮。获此三昧故，能忆念须弥山微尘数劫，亦见其中诸佛出现，于彼佛所听闻妙法；以闻法故，即得此破一切众生暗法光明解脱。得此解脱已，即见其身遍往佛刹微尘数世界，亦见彼世界所有诸佛，又见自身在其佛所；亦见彼世界一切众生，解其言音，识其根性，..........

..........　　杂阿毗昙心十三卷（第三出见高僧传及僧佑录或十四卷）

　　右一部一十三卷阙本沙门伊叶波罗。宋云自在。西域人。妙通三藏明解四含。以元嘉三年景寅游于彭城。为北徐州刺史太原王仲德。译杂阿毗昙心。译至择品。缘碍未竟遂辍。　　但成十卷。刺史亲自笔受。至八..........右五部二十四卷（前四部二十三卷见在后一部一卷阙本）

　　沙门僧伽跋摩。宋言众铠。印度人也。少而弃俗。清峻有戒德。明解律藏尤精杂心。以元嘉十年癸酉。步自流沙届于建业。风宇宏肃道俗敬异。咸宗而事之。号曰三藏法师。初景平元年平陆令许桑舍宅建刹。..........

..........州县发二本，一存有司，一存学宫。赋税册籍，有丈量册，又称鱼鳞册，详载上中下田则。有黄册，岁记户口登耗，与赋役全书相表里。有赤历，令百姓自登纳数，上之布政司，岁终磨对。有会计册，备载州县正项本折钱粮，註明解部年月。复采用明万历一条鞭法。一条鞭者，以府、州、县一岁中夏税秋粮存留起运之额，均徭里甲土贡雇募加银之额，通为一条，总徵而均支之。至运输给募，皆官为支拨，而民不与焉。颁易知由单於各花户。由单之式，每州..........

..........州县发二本，一存有司，一存学宫。赋税册籍，有丈量册，又称鱼鳞册，详载上中下田则。有黄册，岁记户口登耗，与赋役全书相表里。有赤历，令百姓自登纳数，上之布政司，岁终磨对。有会计册，备载州县正项本折钱粮，註明解部年月。复采用明万历一条鞭法。一条鞭者，以府、州、县一岁中夏税秋粮存留起运之额，均徭里甲土贡雇募加银之额，通为一条，总徵而均支之。至运输给募，皆官为支拨，而民不与焉。颁易知由单於各花户。由单之式，每州..........

..........说法度群生。菩萨有智慧，见性不分明。白云无心意，洒为世间雨。大地不含情，能长诸草木。若也会得，犹存知解。若也不会，堕在无记。

　　去此二途，如何即是？海阔难藏月，山深分外寒。”石佛慧明禅师绍兴府石佛慧明解空禅师，僧问：“如何是宝相境？”师曰：

　　“三生凿成。”曰：“如何是境中人？”师曰：

　　“一佛二菩萨。”

　　玄沙文禅师法嗣广慧达杲禅师福州广慧达杲禅师，上堂：“佛为无心悟，心因有佛迷。佛心清净处，云外野猿啼..........