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..........天下事。其人有仇，不敢昼见。”王稽曰：“夜与俱来。”郑安平夜与张禄见王稽。语未究，王稽知范雎贤，谓曰：“先生待我於三亭之南。”与私约而去。

　　王稽辞魏去，过载范雎入秦。至湖，望见车骑从西来。范雎曰：“彼来者为谁？”王..........人生百体坚彊，手足便利，耳目聪明而心圣智，岂非士之原与？”应侯曰：“然。”蔡泽曰：“质仁秉义，行道施德，得志於天下，天下怀乐敬爱而尊慕之，皆原以为君王，岂不辩智之期与？”应侯曰：“然。”蔡泽复曰：“富贵显荣，成理万物，使..........

..........下根易疑，或未肯帖然信其然耳。夫心之应处为物，与即心即物，亦反覆掌耳，而门下必云云者，岂非以才有应处二字，则便有内外，於慎独有不合耶？然“即心即佛”，道一禅师初悟语，亦惧人执着，旋亦云“非心非佛”以救之。即以格物合慎独，如鄙言颇无不通，而必..........毫可以加增籹缀者。然琢磨非顿养蹴具，积有啮铁之志，乃能有立。今以好径之心，则取其直截，以攻击之心，则指其未莹。而近来则又於象山所言上，更加一味见成，而圣人皆师心，随手拈来尽是矣。（《与江少峰》）

　　“未发已发”，自《或问》中所载程子..........

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　　「二」「更」，音庚，「更裝」，倒過來裝上再蒸。本卷《蒸缹法》篇「缹豚法」有「炊一裝」，就是一蒸，相當於「一餾」，故「更裝」就是第二次再蒸。參看該篇注釋「一０」。

　　「三」「多」是足、夠的意思；「不多」，猶言不..........「合灑之」，在汽蒸的過程中灑在熊肉中。

　　「四」「復以豉汁灑之」，「饙」是一蒸飯，尚未熟透，再灑豉汁，除調味外，同於加水復蒸。

　　「五」「四方寸臠」，四寸見方的臠。

　　「六」「青、白」，指酒。「白」，如白醪酒之類；「青..........

..........，互相对覈。”其后直隶、山西民人亦多有出口者。

　　雍正初，因陆续设古北口、张家口、归化城三同知管理，旋移万全县县丞於张家口，其古北口增设巡检一，归化城增设通判四、巡检一，各按所属民人，照保甲法，将姓名籍贯注册，逐年咨部查覈。凡民人出入关口，..........。”凡此夷、汉之杂处，土、客之相猜，虑其滋事，则严为之防，悯其无归，则宽为之所，要皆以保甲为要图。

　　顾保甲行於平时，而编审则丁赋之所由出也。编审之制，州县官造册上之府，府别造一总册上之布政司。凡军、民、匠、灶四籍，各分上中下三等。..........

..........，互相对覈。”其后直隶、山西民人亦多有出口者。

　　雍正初，因陆续设古北口、张家口、归化城三同知管理，旋移万全县县丞於张家口，其古北口增设巡检一，归化城增设通判四、巡检一，各按所属民人，照保甲法，将姓名籍贯注册，逐年咨部查覈。凡民人出入关口，..........。”凡此夷、汉之杂处，土、客之相猜，虑其滋事，则严为之防，悯其无归，则宽为之所，要皆以保甲为要图。

　　顾保甲行於平时，而编审则丁赋之所由出也。编审之制，州县官造册上之府，府别造一总册上之布政司。凡军、民、匠、灶四籍，各分上中下三等。..........

..........吾自审不能如汉伏胜、董仲舒，安敢幸取哉？”著有随园集。

　　陆圻，字丽京，钱塘人。少与弟堦、培以文学、志行见重於时，称曰“三陆”。所为诗号西陵体。性颖异，善思误书。尝读韩非子“一从而咸危”，曰：“是‘一徙而成邑’也。”戏令他人射覆，..........同、家礼经典参同、丧服古今异同考、春王正月考、海运议。

　　查慎行，字悔馀，海宁人。少受学黄宗羲。於经邃於易。性喜作诗，游览所至，辄有吟咏，名闻禁中。康熙三十二年，举乡试。其后圣祖东巡，以大学士陈廷敬荐，诏诣行在..........

..........先秋，至道须极，长生可求。

　　◇少昊金天氏

　　《左传》曰：郯子曰：我高祖少昊挚之立也，凤鸟適至，故纪於鸟，为鸟师而鸟名焉。

　　《帝王世纪》曰：少昊帝名挚，字青阳，姬姓也，降居江水，有圣德，邑于穷桑，以登帝位，都曲..........尧，曰放勋，钦明文思安安，允恭克让，光被四表，格于上下，克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦，黎民於变时邕。

　　《论语》曰：大哉尧之为君也，巍巍乎，唯天为大，唯尧则之，荡荡乎民无能名焉，巍巍乎其有成功也，焕乎其..........

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　　《礼记》曰：圣人南面而听天下，所宜先者五，一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱，［察有仁爱者也。］五者一得於天下，民无不足不赡者。

　　《大戴礼》曰：德法者，御民之衔勒也，吏者辔也，刑者策也，天子御者，内史太史，左右手也，古者以法为..........国之政胁之，夫此三者，各有所施，而化之为贵矣，化之不变，而后威之，威之不变，而后刑之，夫［原讹尖，据冯校本改。］至於刑，则非王者之所贵也。

　　《新序》曰：臧孙行猛政，子贡非之曰：夫政犹张琴瑟也，大弦急则小弦绝矣，是以位尊者..........

..........）用黑币。（按牲币同色。）日用甲。（郊特牲云：”日用甲，日之始也。”按周初未制礼之时，日犹用戊，故召诰云”戊午乃社於新邑”。）祭日之晨，王及尸皆服絺冕。（司服云：”祭社稷五祀则絺冕。”知有尸者，凫鹥诗所谓公尸。）乐则大司乐云：”奏太..........。自经籍灰烬，互执不同。郑玄注：”社稷者土穀之神，勾龙、后稷以配食也。”按所据：郊特牲云”社祭土而主阴气，君南乡於北墉下，荅阴之义”。又云”社者神地之道”。又周礼以血祭祭社稷、五祀、五岳，乐用灵鼓。大丧，三年不祭，唯天地社稷，越..........

..........帝哭，十五举声。侍中跪奏："请哭止成服。"俯伏，兴。皇帝止。尚衣奉御以箧奉縗服进，跪授，兴，仍赞变服焉。（於变服，则权设步障，已而去之。）成服已，侍中又跪奏："请哭。"俯伏，兴。皇帝哭。通事舍人引诸王、文武百官三品以..........十五举声，侍中跪奏："请哭止，从礼制除服。"俯伏，兴。皇帝止，尚衣奉御以箧奉衣履进，跪授，兴，仍赞变除。（於变除则权设步障，已而去之。）变除已，侍中又跪奏："请哭。"俯伏，兴，还本位。皇帝哭。通事舍人引诸王百官三品以..........