夫文章者，原出《五经》：诏命策檄，生于《书》者也；序述论议，生于《易》者也；歌咏赋颂，生于《诗》者也；祭祀哀诔，生于《礼》者也；书奏箴铭，生于《春秋》者也。朝廷宪章，军旅誓诰，敷显仁义，发明功德，牧民建国，施用多途。至于陶冶性灵，从容讽谏，入其滋味，亦乐事也。行有余力，则可习之。然而自古文人，多陷轻薄：屈原露才扬己，显暴君过；宋玉体貌容冶，见遇俳优；东方曼倩，滑稽不雅；司马长卿，窃赀无操；王褒过章《僮约》；扬雄德败《美新》；李陵降辱夷虏；刘歆反覆莽世；傅毅党附权门；班固盗窃父史；赵元叔抗竦过度；..........
..........籧篨葬，及 择不食之地而葬焉，以不及于古人故。祭以特羊，戒杀生也，当以不害命之物祭。 无立神道碑，以三代坟前不获立碑故。无请谥号，以无德故。又念自宾佐至王佐及 领籓镇时，或有微益于国之事节，皆形于公籍。所著文章篇咏，因多事散失外，收 拾得者，编于家集，其间见其志，知之者，罪之者，未知众寡矣。有庄、有宅、有 群书，有三子可以袭其业。于此日五盥，日三省，尚犹日知其所亡，月无忘其所能。 为子、为弟、为人臣、为师长、为夫、..........