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..........仍还本镇。吏人诣阙，表请 立碑颂美安都功绩，诏许之。

　　自王琳平后，安都勋庸转大，又自以功安社稷，渐骄矜。 招聚文武士，骑驭驰骋，或命以诗笔，第其高下，以差次赏赐 之。文士则褚玠、马枢、阴铿、张正见、徐伯阳、刘删、祖孙 登，武士则萧摩诃、..........仍还本镇。吏人诣阙，表请 立碑颂美安都功绩，诏许之。

　　自王琳平后，安都勋庸转大，又自以功安社稷，渐骄矜。 招聚文武士，骑驭驰骋，或命以诗笔，第其高下，以差次赏赐 之。文士则褚玠、马枢、阴铿、张正见、徐伯阳、刘删、祖孙 登，武士则萧摩诃、..........

..........负陛下，则使身受天殃，子孙殄绝。陛下若垂信赤心，使干戈 不动，佞臣一二人，愿斟量废出。”

　　辛未，帝复录在京文武议意，以答神武。使舍人温子升草敕，子升逡巡未敢作。 帝据胡床拔剑作色，子升乃为敕曰：

　　前持心血，远以示王，..........能定。为山止篑，相为惜之。”

　　魏帝时以任祥为兼尚书左仆射，加开府。祥弃官走至河北，据郡待神武。魏帝 乃敕文武官，北来者任去留。下诏罪状神武，为北伐经营。神武亦勒马宣告曰： “孤遇尔硃擅权，举大义于四海。奉戴主上，义贯幽明。横..........

..........问周渥。丕声气高郎，博记国事；飨宴之际，恆居坐端；必抗音大言， 叙列既往成败，帝后敬纳焉。然謟事要人，骄侮轻贱，每见王睿、苻承祖，常倾身 下之。时文明太后为王睿造宅，故亦为造甲第。第成，帝、后幸之，率百官文武飨 宴焉。使尚书令王睿宣昭，赐丕金印一纽。太后亲造劝戒歌辞以赐群官，丕上疏赞 谢。太后令曰：“臣哉邻哉！邻哉臣哉！君则亡逸于上，臣则履冰于下。若能如此， 太平岂难致乎！”及丕妻段氏卒，谥曰恭妃，又特赐丕金券。后..........

..........蒙利，岂独 吾家也？”

　　初，神武自晋阳东出，改尔硃氏贪政，使人入村，不敢饮社酒。及平京洛，货 贿渐行。弼以文武在位，罕有廉洁，言之神武。神武曰：“弼来，我语尔。天下浊 乱，习俗已久，今督将家属，多在关西，黑獭常相招诱，人情去留..........酒。以天下方乱，遂解 官侍养，隐于林虑山。

　　武定中，文襄征为大将军府功曹。齐受禅，于登坛所授中书舍人，宣传文武号 令。杨遵彦每云：“堪解穰侯印者，必在斯人。”后忽中旨幽执，竟不知所由。如 此积年。文宣后自幸禁狱，执手愧谢，亲解所著..........

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　　有唐已来，出身入仕者，著令有秀才、明经、进士、明法、书算。其次以流外 入流。若以门资入仕，则先授亲勋翊卫，六番随文武简入选例。又有斋郎、品子、 勋官及五等封爵、屯官之属，亦有番第，许同拣选。天宝三载，又置崇玄学，习 《道德》等经，同明经例.....　　武散官，旧谓之散位，不理职务，加官而已。后魏及梁，皆以散号将军记其本 阶，自隋改用开府仪同三司已下。贞观年，又分文武，入仕者皆带散位，谓之本品。

　　以门资出身者，诸嗣王郡王出身从四品下，亲王诸子封郡公者从五品上，国公 正六品上，..........

..........外，道偏则刑罚 不中，谗 胜则忠孝靡彰。逖览前闻，缅想近古，招贤容鲠， 远佞嫉邪，虑之则深，防之未至。

　　伏惟睿圣文武皇帝陛下，垂衣御宇，化洽文明，谟猷博访于缙绅，旌贲屡臻于 岩穴。尚复广四目，周四聪，制理皆在于未萌，作范将垂于不朽。乃诏掌文..........乱朝经。张武夫之 威，上以制君父；假天子之命，下以御英豪。有藏奸观衅之心，无伏节死难之义。 岂先王经文纬武之旨耶！臣愿陛下贯文武之道，均兵农之功；正贵贱之名，一中外 之法。选军卫之职，修省署之官，近崇贞观之规，远复成周之制。自邦畿以刑于下 国，始天子以..........

　　卷二十　崇祯十七年甲申

　　元旦文武乱朝班

　　京师文臣，俱寓西城，而朝班则列于东，武臣俱寓东城，而朝班则列于西。甲申元旦上视朝最早，止一大金吾立班..........驾銮舆，盖驾舆马，与立仗马，约用百余时，又一无备，将长安门外朝官所乘马，悉驱入端门，将欲登辇，司礼又恐外马不驯，或多□啮，奏止之。又谕受朝而后拜庙，再登座以候文武官，从东西长安门入者，以天颜正视，竟不敢过中门，文则直入武班，从螭头下伛偻而入东班，武亦直入文班，从螭头下蹲俯而入西班。有新科榜眼宗之绳，父名劼者，以召对称旨..........

..........合散亡，移屯香口；迭败寇於八都坂、栗树街，俘斩伪将军陈松克等三十馀人。

　　是年，秀全大封诸王。初，秀全定都金陵，一切文武之制，悉由伪东王杨秀清手定。是时为秀全建国极盛时代，其宫室制度：第一，为龙凤殿，即朝堂也，主议政、议战诸大事。每有大事，鸣钟.....　　七月，秀成毁松江城堞，率伪会王蔡元隆、伪纳王郜永宽北犯上海，号十万，焚掠泗泾，七宝民团御之，多死伤。寇屯徐家汇，薛焕督文武登陴固守。寇诈为官军赚城，城上诇知，创却之。洋轮之泊黄浦江者，升开花炮於桅发之，寇始败退。孝丰寇陷广德，游击黄占起、江国霖战..........

..........已有见数。文王为祖，武王为祢，祖非远庙也。周官掌宗庙而职曰守祧，周公不称祖祢为远祧也。当须逆数成，然后庙得别出，不可於成王之代以文武逆云为迁主所藏矣。

　　汉高帝令诸侯都，皆立上皇庙。高帝崩，孝惠即位，令奉常叔孙通定宗庙仪法。帝东朝太后长乐宫，及间往，..........数犹近，号虽崇於太祖，亲尚列於昭穆，且临六室之位，未申七代之尊。是知太庙当六，未合有七。故先朝唯有宣、光、景、元、神尧、文武六代亲庙。大帝登遐，神主升祔於庙室，以宣皇帝代数当满，准礼复迁。今止有光皇帝以下六代亲庙，非是天子之庙数不当有七，本由太祖..........

..........刃竞接，则文不及武；干戈既韬，礼乐聿修，则武不及文。不可以九畿慑然而弃武，四郊多垒而摈文，士用各有时，未可偏无也。五行殊性，俱为人用，文武异材，为国大益。犹救火者，或提盆榼，或执瓶盂，其器方圆，形体虽返，名质相乖，至于盛水灭火，功亦齐焉。缴者身仰，钓者身俯，俯仰别状，取利..........邹、鲁诸生，而制礼仪，修三代之乐，朝万国于咸阳。当此之时，修文者荣显，习武者惭忸，一世之间而文武递为雄雌。以此言之，治乱异时，随务引才也。

　　今代之人，为武者则非文，为文者则嗤武，各执其所长而相是非，犹以宫笑角，以白非黑..........