古诗词网

..........不恤民。

　　釐公二年“冬十月不雨”，三年“春正月不雨，夏四月不雨”，“六月雨”。先是者，严公夫人与公子庆父淫。而杀二君。国人攻之，夫人逊于邾，庆父奔莒。釐公即位，南败邾，东败营，获其大夫。有炕阳之应。

　　文公二年，“自十有二月不雨，至于秋七月”。文公即位，天子使叔服会葬，毛伯赐命。又会晋侯于戚。公子遂如齐纳币。又与诸侯盟。上得天子，外得诸侯，沛然自大。跻釐公主。大夫始颛事。

　　十年，“自正月不雨。至于秋七月”。先..........

..........以仲月。’然则大祭四祀，其月各 异。天子以孟月殷，仲月烝，诸侯孟月尝，仲月袷也。《春秋》僖公八年秋七月， 禘。文公二年八月，大事于太庙。《谷梁传》曰：‘著袷尝也。’昭公十五年二月， ‘有事于武宫’。《左传》曰：‘礼也。’又《周礼..........也。合先君之主于祖庙而祭之，谓之袷。 三年而夏禘，五年而秋袷，谓之五年再殷祭。’又‘禘，大祭也’。《春秋》文公 二年，‘大事于太庙’。《传》曰：‘毁庙之主，陈于太祖；未毁庙之主，皆升合 食太祖。’《传》曰：‘合族以食，序以昭..........

..........。所可疑者，其事有四：一者，兄弟昭穆同位，不相为 后；二者，已祧之主，复入旧庙；三者，庙数有限，无后之主，则宜出置别庙；四 者，兄弟既不相为后，昭为父道，穆为子道，则昭穆同班，不合异位。

　　据《春秋》“文公二年，跻僖公”。何休云：跻，升也，谓西上也。惠公与庄 公当同南面西上，隐、桓与闵、僖当同北面西上。”孔颖达亦引此义释经。又贺循 云：“殷之盘庚，不序阳甲；汉之光武，上继元帝。”晋元帝、简文，皆用此义毁 之，盖以昭穆位同..........

.....

　　高宗上元三年十月，将祫享于太庙。时议者以《礼纬》“三年一祫，五年一禘” 《公羊传》云“五年而再殷祭”，议交互莫能断决。太学博士史璨等议曰：“按 《礼记正义》引郑玄《禘祫志》云：‘《春秋》：僖公三十三年十二月薨。文公二 年八月丁卯，大享于太庙。《公羊传》云：大享者何？祫也。’是三年丧毕，新君 二年当祫，明年当禘于群庙。僖公、宣公八年皆有禘，则后禘去前禘五年。以此定 之，则新君二年祫，三年禘。自尔已后，五年而再殷祭，则六年当祫..........

..........拜太子司议郎兼崇贤馆 学士。中宗以东宫官属，加朝散大夫，卒。

　　元感初著论三年之丧以三十有六月，讥诋诸儒。凤阁舍人张柬之破其说曰： “三年之丧，二十五月，由古则然。《春秋》僖公三十三年十二月‘乙巳，公薨’， 文公二年冬‘公子遂如齐纳币’。左氏曰：‘礼也。’杜预谓：‘僖丧终是年十一 月，纳币在十二月。故谓之礼。’《公羊传》：‘纳币不书，此何以书？讥。何以 讥？三年之内不图婚。’何休曰：‘僖以十二月薨，未终二十五月，故讥云。’杜 预推历乙巳乃..........

..........曰媒、疾为戚、麇为獐、沤曰涹、椎为终葵、手足掔为骹、全菹为芋、祭为堕、题肩谓击征、滑曰瀡、相绞讦为掉磬、无发为秃楬、穅为相、殷声如衣、祈之言是之类是也。方言之异如此，则《书》之诰誓其可强通哉？

　　文公二年，公子遂如齐纳币。讥丧娶也。娶在三年之外则何讥乎？丧娶，三年之内，不图婚娶者大吉也，非常吉也。其为吉者主于己，以为有人心焉者，则宜于此焉变矣。公羊子之言，天理民彝之正也。《左氏》以为礼、以为孝，其害教..........

..........“庙室有定数，而无後之主当置别庙。”礼官曰：“晋武帝时，景、文同庙，庙虽六代，其实七主，至元帝、明帝，庙皆十室，故贺循曰：“庙以容主为限，而无常数也。”于是复代宗，而以敬宗、文宗、武宗同为一代。何休解《公羊传·文公二年》“跻僖公”谓：“惠公与庄公当同南面西上，隐、桓与闵、僖当同北面西上。”据大如此，则庙中昭穆之序亦从之而不易矣。鄞万斯《大本之立说》谓：“庙制当一准《王制》之言，太祖而下，其为父死子继之常也，则一庙一主，三昭..........

..........郭稹等四千三百人见于崇政殿，时稹冒缌丧赴举，为同辈所讼。上命典谒诘之，引服。付御史台劾问，殿三举；同保人并赎金，殿一举。今制，非三年之丧皆得赴举。故士弥躁进，而风俗之厚不如昔人远矣。

　　○丧娶《春秋·文公二年》：“冬，公子遂如齐纳币。”《公羊传》：“纳币不书，此何以书？讥。何讥尔？丧娶也。娶在三年之外，则何讥乎丧娶？三年之内不图婚。”何休注曰：“僖公以十二月薨，至此未满二十五月。又礼，先纳采、问名、纳吉，乃纳币，此..........

..........登说云：“明堂在国之南，三里之外，七里之内，丙巳之地。”又戴德云：“明堂辟雍是一”。古周礼、孝经说以明堂为文王庙。左传鲁僖公五年：“既视朔，遂登观台。”服氏云：“人君入太庙视朔，天子曰灵台，诸侯曰观台，在明堂之中。”文公二年，服氏云明堂祖庙。并与郑说不同。郑注玉藻云：”天子庙及路寝，皆如明堂制。“即郑意以为三者名异而制同。王制云”小学在公宫之左，大学在郊”，即云：“天子曰辟雍”，是学不得与明堂同为一物。又，天子宗庙在雉门之外，孝经纬..........

..........也。”太学博士曹述初难云：“三年之丧，其实二十五月，则五年何必六十月。礼，天子特礿，三时皆祫。禘祫虽有定年，而文无定月。”（按明堂位”夏六月，以禘礼祀周公”，则今之四月。”七月日至，孟献子禘其祖”，则今之五月。春秋文公二年”大事於太庙”，则今之六月。）邈答曰：“五年再殷，象再闰，无取三年丧也。祫三时皆可者，盖丧终则吉而祫，服终无常，故祫随所遇，唯春不祫，故曰特礿，非殷祀常也。礼，大事有时日，故烝尝以时，况祫之重，无定月乎！”今..........