《唐书》曰:曹王皋性多巧思,常为战舰,挟以二轮,令蹈之,溯风澎浪,其疾如挂帆席。凡造物必省易而为久,不可败性纤悉。每遗人粮肉,必令自持衡秤量以致之,官置布帛令纵书其幅而印之,绝吏之私易。
《三国典略》曰:梁陆法和多聚兵舰,欲袭襄阳,寇武关,梁主使止之。法和谓使者曰:"法和是求道之人,常不希释梵天王坐处,岂规人主之位?但於空王佛所..........
那程师爷的批语不过照例几句通套赞语,安老爷看了,便在他那批语后头提笔写了两行,批道是:
三艺亦无他长,只读书有得,便说理无障,动中肯綮。诗变熨贴工稳。持此与多士争衡,庶不为持衡者齿冷。秋风日劲,企予望之!
公子见这几句奖勉交至的庭训,竟大有个许可之意,自己也觉得意。一时,程师爷便让老爷带了公子进去歇息,又笑道:“今日老翁自然要有些奖赏,才好叫学生益知勉学。”老爷道:“这个自..........
时时体悉人情,念念持循天理。
愈进修,愈觉不长;愈点检,愈觉有非;何者?不留意作人,自家尽看得过。只日日留意向上,看得自家都是病痛。那有些好处?初头只..........
汉宋诸儒不生,则先圣经旨后世诚不得十一,然以牵合附会而失其自然之旨者,亦不少也。
圣人垂世则为持衡之言,救世则有偏重之言。持衡之言达之天下万世者也,可以示极,偏重之言因事因人者也,可以矫枉。
而不善读书者,每以偏重之言垂训,乱道也夫!诬圣也夫!
言语者,圣人之糟粕也。圣人不可言之妙,非言语所能形容。汉..........
[原注]自此至“非详察之不可得也”,俱是敌之情。合守分屯,如吴汉与刘尚分屯,而复潜兵合之,出谢丰之不意,非奇正而何?易,平地也;险,险阻也。二处立营,敌难攻取,非犄角而何?犄角,注见《持衡》第四篇。伏,藏也,候敌来而起击。覆,隐也,从不意而袭人。鼓行观兵,则兵势弱而不振,非将之无能而何?临敌易将,则士心愤而不服,非兵之有变而何?
51、易衣而行、变徼而出者,用寡也。列阵以待、分道而..........
凡欲行千里,禹步,咒曰:六甲九章,天圆地方。四时五行,日月为光。禹为治道,蚩尤为兵,苍龙挟毂,白虎持衡。荧惑前引,辟除不祥。北斗诛伐,除去凶殃。五祥从我,周旋四方。当我者死,向我者亡。左社右稷,寇贼伏匿。行者有善,求者有福。五神我,所愿者得。急急如律令。
凡出天门,入地户,过太阴,居青龙法。经..........
梁沈约郊庙歌黄帝辞曰:郁彼中坛,含灵阐化,回环气象,轮无辍驾。
歌青帝辞曰:帝位在震,龙德司春,开元布泽,含和上人。
歌赤帝辞曰:炎光在离,火为盛德,执礼昭训,持衡授则。
歌白帝辞曰:神在秋方,帝居西颢,允兹金德,裁成万宝。
歌黑帝辞曰:德盛浮水,玄冥纪节,阴降阳腾,气凝象闭。
元会歌辞,皇帝出入奏皇雅,歌诗三曲,五言,[二郊太庙明堂同用。]帝..........