..........，天下高僧已讲解明矣，哪里还有真解？何必更求！此中必有缘故。老师远来，定知其详，伏乞朋示。”唐半偈道：“真经虽国流传天下，然未得真诠，将我佛万善法门，度世慈悲，俱流入讲经说法果报小因，厉民害道。故我佛不胜怜悯，特遣旃檀功德佛陈玄奘法师，亲临长安，现形天子朝堂，大显神通，命斗战胜佛孙悟空将天下经文尽皆封了，致经一卷一张也揭不开；又明说我佛有真解未传，要天子如昔年求经故事，再遣人去求，求得真解来解真经，方得度..........
..........自有解救。”小行者道：“求观世音菩萨固好，只是孙儿从未识面，如何突然好去？就去。他人生面不熟，怎肯用情？”斗战佛道：“菩萨慈悲，闻声尚且救苦，岂论识与不识？他若推辞，你就说出唐佛师与我求经求解这段因缘，他自生怜悯。”小行者救师心急，领了祖大圣法旨，不敢停留，忙遂拜辞出宫，又驾云望南海而来。不多时，早望见普陀胜境。真是：
乾转坤旋吸与呼，凭虚一望海天孤，
波涛隐见潮音洞，谁说南无南不无？
小行者..........
..........造化山了。”山神道：“小圣既知是造化山，可知这山是谁为主？”小行者道：“无非是造化小儿罢了。”山神道：“小圣谨言。此山既属小天公为主，则小神镇守本山，例该在小天公处时刻伺候。适小圣呼唤，因要禀明，故此来迟。望小圣怜悯有此苦情，乞赐饶恕。”小行者道：“既是这等，姑免打。只问你，他一个小儿能有多大本事，你们这样害怕他？”山神道：“小天公没甚本事，只是他动一动念头，要你生就生，要你死就死，要你富就富，要你穷就穷，任你是盖世英雄..........
..........二君交让，只索佯推假逊。正在议论之际，传报：”有许大夫百里引著一个小儿求见。”三君同声唤入，百里哭倒在地，叩首乞哀：”愿延太岳一线之祀。”齐侯问：”小儿何人？”百里曰：“吾君无子，此君之弟名新臣。”齐、鲁二侯各凄然有怜悯之意。郑庄公见景生情，将计就计，就转口曰：“寡人本迫于王命，从君讨罪，若利其土地，非义举也。今许君虽窜，其世祀不可灭绝。既其弟见在，且有许大夫可托，有君有臣，当以许归之。”百里曰：“臣止为君亡国破，求保全六..........
..........泡过百次而无味者也。于外科则多用现成之药，尤不可辨，其立心尤险。先使其疮极大，令人惊惶而后治之，并有能发不能收，以至毙者。又有偶得一方，或五灰膏、三品一条枪之灰，罔顾人之极痛，一概用之，哀号欲死，全无怜悯之心。此等之人，不过欲欺人图利，即使能知一二，亦为私欲所汨没，安能奏功？故医者能正其心术，虽学不足，犹不至于害人。况果能虚心笃学，则学日进；学日进，则每治必愈，而声名日起，自然求之者众，而利亦随之。若..........