普惠又以魏主好游骋苑囿，不亲视朝，过崇佛法，郊庙之事多委有司，上疏切谏，以为：“殖不思之冥业，损巨费于生民，减禄削力，近供无事之僧，崇饰云殿，远邀未然之报，昧爽之臣稽首于外，玄寂之众遨游于内，衍礼忤时，人灵未穆。愚谓修朝夕之因，求礻氏劫之果，未若收万国之欢心以事其亲，使天下和平，灾害不生也。伏愿淑慎威仪，为万邦作式，躬致郊庙之虔，亲纡朔望之礼，释奠成均，竭心千亩。量撤僧寺不急之华，还复百官久折之秩..........
均貌魁梧，而气刚正，人多严惮之，及其应接之际，则和易款洽。虽方言古语，世所未晓者，莫不随问而答，世咸服其博闻。
同恕，字宽甫，其先太原人。五世祖迁秦中，遂为奉..........
邹元标，号南皋，江西吉水人。万历丁丑进士，疏张居正夺情。上怒。杖一百，谪贵州卫，已而擢给军中忤时去。天启改元，起刑部侍郎，升都御史，与冯从吾建首善书院，科臣朱童蒙等疏之。元标乞休去。魏珰矫制削职，居无何卒。崇祯初，赠太子太保，谥忠介。
赵南星，字梦白，号侪鹤，直隶商邑人，万历甲戌进士。张居..........
董其昌，字元宰，号思白，华亭人。髫年赋诗，语必惊人。又从莫中江游，得荆川举业正派。中万历已丑进士，官庶吉士，授编修训后学，有蓓蕾数则，及十字诀义，望重一时。忤时相，出督学湖广，升福建参议，廷臣交章荐，召为经筵日讲。天启初，擢太仆寺卿，既而读曹洞语录，有省。崇祯乙亥，以礼部尚书兼太子太保致仕。又二年卒。年八十有二。书画妙天下，家多姬侍，各具绢素索画，购其真迹者..........
有一等自是的人，动曰“吾求信心”，不知所信者，果本心乎？抑习心乎？
假善之人，事事可饰圣贤之迹，只逢着忤时抗俗的事，便不肯做。不是畏祸，便怕损名，其心总是一团私意故耳。
谦谦自牧，由由与偕，在丑不争，临财无苟，此居乡之利也。耳习琐尾之谈，目习徵逐之行，以不分黑白为浑融，以不悖时情为忠厚，此居乡之害也..........
孝和皇帝时，韦、武弄权，母媪预政。士有附丽之者，起家而绾朱紫，予以无所傅会，取摈当时。会天子还京师，朝廷愿从者众。予求番次在后，大驾发日，因逗留不去，守司东都。杜门却扫，凡经三载。或有谮予躬为史臣，不书国事而取乐丘园，私自著述者，由是驿召至京，令专执史笔。于时小人道长，纲纪日坏，仕于其间，忽忽不乐，遂与监修国史萧至忠等诸官书求退，曰：
仆幼闻《诗》、《礼》，长涉艺文，至于史传之言，尤所耽悦。寻夫左史，是曰《春秋》、《尚书》；素王、素臣，斯称微婉志晦。两京、三国，班、谢、陈、习阐..........