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百家姓·童

.....  童参

  宋代瓯宁人,性淳朴,隐于耕。仁宗初年寿高一百零二岁,赐敕「慰劳」, 授承务郎。

  童恢

  字汉宗,东汉姑幕人。任不其令,耕织种收,皆有条章,执法廉平,一 境清静。官终丹阳太守。入《循吏传》。

  童贯(1054~1126)

  字道辅,开封(今河南开封)人。性巧媚,能言善道。为北宋宦官,与蔡京互相勾结,在西北监军,掌兵权二十年。徽宗时因平方腊有功,晋升为太师,故时人称之为「媪相」。

地望..........

聊斋志异·卷九·邵临淄

..........哀求寝息,弗许。李亦自悔,求罢。公怒曰:“公门内岂作辍尽由尔耶?必拘审!”既到,略诘一二言,便曰:“真悍妇!”杖责三十,臀肉尽脱。导史氏曰:“公岂有伤心于闺闼耶?何怒之暴也!然邑有贤宰,里无悍妇矣。志之,以补《循吏传》之所不及者。”

太平御览·木部·卷五

..........气,平望在榆上下,千馀二千里也。

  《汉书》曰:高祖祷丰枌榆社。(张晏曰:枌榆社,在丰东北三十里。或曰:枌榆,乡名也,高祖里社也。)

  又《天文志》曰:成帝河平玄年,旱伤麦,民食榆皮。

  又《循吏传》曰:龚遂为渤海太守,劝民务农桑,令口种榆一树。

  《魏志》曰:郑泽为魏郡太守,百姓乏材木,乃课种榆为篱。

  《后魏书》曰:太祖道武皇帝讳珪,七月七日生三合陂北。明年有榆生於埋胎处,遂成林。......

太平御览·果部·卷十二

..........之实,菱。

  《国语》曰:屈到嗜芰,有疾,召其宗老而属之,(屈到,楚卿;宗老,家臣,)曰:"祭我必以芰!"及祥,宗老将荐芰,屈建命去之,(建,屈到之子子木,)曰:"夫子不以私欲干国之典也。"

  《汉书·循吏传》曰:龚遂为渤海太守,劝民秋冬益畜果实菱芡。

  谢承《后汉书》曰:袁闳父贺为彭城相,亡,闳到郡迎丧,饥食菱芡,渴饮行潦。

  《梁书》曰:鱼弘为湘东王镇西司马,述职西上,道中乏食,缘路彩菱,作菱..........

阅微草堂笔记·卷十一·槐西杂志一(4)

..........,愤心所感,怨鬼应之,则皆由其人之自召,更不在此数矣。我尝清明上冢,见游女踏青,其妖媚弄姿者,诸鬼随之嬉笑,其幽闲贞静者,左右无一鬼。又尝见学宫有数鬼,教谕鲍先生出--先生讳梓,南宫人,官献县教谕,载县志循吏传。则瑟缩伏草间。训导某先生出,则跳掷自如,然则鬼之敢侮与否,尤视乎其人哉。

  侍姬之母沈媪言,盐山有刘某者,患癃闭,百药不验。一夕,梦神语曰:铜头煅灰酒服之即通。问铜头何物,曰:汝辈所谓蝼蛄也。试..........

困学纪闻·卷七·公羊传

.......... 上蔡《论语解》引元泽云:王元泽。“教之化民也深于命,民之效上也捷于令。”本《史记》赵良之言。《商君传》。

  《集注》蘧伯玉于孙林父、宁殖放弑之谋,不对而出。按《左氏传》,宁殖当为宁喜。

  《史记·循吏传》:孙叔敖三得相而不喜,三去相而不悔。与令尹子文之事相类,恐是一事。

  范伯崇曰:“温故而不知新,虽能读《坟》、《典》、《索》、《丘》,足以为史,而不足以为师。”

  《刘子·谨独篇》曰:“颜回不以夜浴..........

艺文类聚·卷八十八·木部上

..........曰:臣园中有榆,榆上有蝉,蝉方奋翼悲鸣,饮清露,不知螗螂之在后也。

  《汉书》:郊祀志云,高祖祷丰枌榆社,[在丰东北十五里也。]

  又,天文志曰:成帝河平元年,旱,伤麦,民食榆皮。

  又,循吏传曰:龚遂为渤海太守,劝民务农桑,令种榆,一口一树。

  桓谭《新论》曰:刘子骏信方士虚言,为神仙可学,余见其庭下有大榆树,久老剥折,指谓曰:彼树无情,然犹朽蠹,人虽欲爱养,何能使之不衰。

  崔寔..........

潜夫论·卷四·班禄

..........以”盖声之误。或谓“有”犹“以”,非。

  〔四〕“瘼”今诗作“莫”。蔡中郎集和熹邓后谥议云:“参图考表,求人之瘼。”蜀志马超传云:“兼董万里,求民之瘼。”晋书武帝纪云:“皇天鉴下,求人之瘼。”后汉书循吏传序:“广求民瘼。”盖本三家诗。此文当本作“瘼”,后人或据毛诗改之。孙侍御云:‘文选齐安陆昭王碑文云:“虑深求瘼”,李善注云:“诗:求民之莫。班固汉书引诗而为此瘼,尔雅曰:瘼,病也。”今汉书叙传亦作..........

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