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..........主命臣庶皆得直言得失。

　　丙子，辽主御永安殿策贤良。

　　丁亥，广州凤凰见。

　　以玛尔戬为荣州团练使，赐姓名赵思忠。

　　辛卯，诏以司天监新制浑仪、浮漏于翰林天文院安置。

　　初，日官皆市井庸贩，法象、图器，一无所知。乃以太子中允沈括提举司天监，始制浑仪、景表、五壶浮漏；招卫朴造新历；募天下上太史占书，杂用士人，分方技科为五。至是浑仪、浮漏成，括与秋官正皇甫愈等各赐银绢有差。

　　乙亥..........

..........钱不可用者。 江淮有官炉钱、偏炉钱、棱钱、时钱，遣监察御史萧隐之使江淮，率户出恶钱，捕 责甚峻，上青钱皆输官，小恶者沈江湖，市井不通，物价益贵，隐之坐贬官。宋璟 又请出米十万斛收恶钱，少府毁之。十一年，诏所在加铸，禁卖铜锡及造铜器者。 二十年，千钱以重..........益少，缯帛价轻，州县禁钱不出境，商贾皆绝。浙西观察使 李若初请通钱往来，而京师商贾赍钱四方贸易者不可胜计。诏复禁之。二十年，命 市井交易，以绫、罗、绢、布、杂货与钱兼用。宪宗以钱少，复禁用铜器。时商贾 至京师，委钱诸道进奏院及诸军、诸使富家，以轻装趋四方，合券..........

..........纳土者。或以为不祥，禁绝之。后金人斡离不围京师，其国谓之"二郎君"云。

　　绍兴元年十二月，越州连火，民讹言相惊，月几望当再火。枢密院以军法禁之，乃定。

　　嘉泰二年六月，故循王张俊家火。后旬日，市井讹言相惊，绛衣妇人为火殃下坠。都民徙避，昼夜弗宁，禁之，后亦不火。

　　庆元六年十月，琼州讹言妖星流堕民郭七家，声如雷。通判曾丰暨琼山县令移文惊扰，后皆坐绌。签书枢密院事林存为似道所摈，道死于漳。漳..........

..........助期》曰：厩星传令神，名诗时。

　　○市

　　《古史考》曰：神农作市。《世本》：祝融作市。

　　《说文》曰：市，买卖之所也。

　　《古今注》曰：闤市，垣也；阓市，门也。

　　《风俗通》曰：俗言市井者，言至市鬻卖，当须於井上洗濯，令物鲜洁，然后市。案二十亩为一井，今因井为市。

　　《礼记》曰：用器不中度，不鬻於市；布帛精粗不中数，幅广狭不中量，不鬻於市；奸色乱正色，不鬻於市也。

　　《周礼》..........

..........》曰：市廛不征，则天下之商皆悦，愿藏於市。(廛，市宅也。)

　　又曰：轲少贫，母将在墓间，识葬埋事；又徙在市侧，轲知市井之利；又徙在习学所，遂识书礼之义。

　　《孙卿子》曰：贾精於市，不可以为市师。

　　《韩子》曰：郑人有买履..........新论》曰：扶风漆县之邠亭部言，本大王所据。其民会日，相与为夜市；如不为，则有羞。

　　《风俗通》曰：市井。俗说市井者，言至市有所鬻卖，当於井上洗濯，令其物香洁，然后至市。

　　又曰：陈留太守泰山吴文章少孤，遭忧衰之世..........

..........愧惕。冬气已应，作者殊常寒苦。可使监殿舍人一月赍酒肉称劳赐之。吾蒙月俸，钱上生尘，无所用之，可以供事。

　　晋鲁褒《钱神论》曰：大矣哉！钱之为体，有乾坤之象。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节。市井便易，不患耗折。故亲如兄弟，字曰"孔方"。失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。钱多者居前，钱少者居后。

　　綦毋氏《论钱》曰：黄铜中方，叩头对曰："仆自西方庚幸，分土..........

..........保后日之市廛，不又变为今日之园圃，然新得一日是一日，异得一时是一时，但愿贸易之人，并性情风俗而变之。变亦不求尽变，市井之念不可无，垄断之心不可有。觅应得之利，谋有道之生，即是人间大隐。若是，则高人韵士，皆乐得与之游矣，复何劳扰锱铢..........俗言之失也。花能矫俗言之失，何人情反听其验乎？缀屏之花，此为第一。所苦者树不能高，故此花一名“瘦客”。然予复有用短之法，乃为市井之人强迫而成者也。法在屏制之第三幅。此花有红、白及淡红三本，结屏必须同植。

　　此花又名“长春”，又名“斗雪”，又名..........

..........果时新海鲜野味奇器天下所无者，悉集于此；以至朝天门、清河坊、中瓦前、灞头、官巷口、棚心、众安桥，食物店铺，人烟浩穰。其夜市除大内前外，诸处亦然，惟中瓦前最胜，扑卖奇巧器皿百色物件，与日间无异。其余坊巷市井，买卖关扑，酒楼歌馆，直至四鼓后方静；而五鼓朝马将动，其有趁卖早市者，复起开张。无论四时皆然。如遇元霄犹盛，排门和买，民居作观玩，幕次不可胜纪。隆兴间，高庙与六宫等在中瓦，相对今修内司染坊看位观。孝宗..........

..........野之饶而民不足于食者，工商盛而本业荒也；有山海之货而民不足于财者，不务民用而淫巧众也。故川源不能实漏卮，山海不能赡溪壑。是以盘庚萃居，舜藏黄金，高帝禁商贾不得仕宦，所以遏贪鄙之俗，而醇至诚之风也。排困市井，防塞利门，而民犹为非也，况上之为利乎？传曰：‘诸侯好利则大夫鄙，大夫鄙则士贪，士贪则庶人盗。’是开利孔为民罪梯也。”

　　大夫曰：“往者，郡国诸侯各以其方物贡输，往来烦杂，物多苦恶，或不偿其费。故郡国置输..........

..........邑之田任稍地，以小都之田任县地，以大都之田任疆地。（谓廛里者，若今云邑居里矣。廛，民居之区域也。里，居也。圃树果蓏之属，季秋於中为场。樊圃谓之园。宅田者，致仕之家所受之田也。士相见礼曰：“宅者在邦，则曰市井之臣；在野，则曰草茅之臣。”士读为仕，仕者亦受田，所谓圭田也。孟子曰：”自卿以下，必有圭田，圭田五十亩。”贾田，在市贾人其家所受田也。官田，庶人在官者其家所受田也。牛田，牧田，畜牧者之家所受田也。赏田者，赏..........