“路口。”师曰：“何不盖却。”溪无对。﹝禾山代云：“争得到这里。”﹞始礼拜，问：“如何是末山？”师曰：“不露顶。”
曰：“如何是末山主？”师曰：“非男女相。”溪乃喝曰：“何不变去！”师曰：“不是神，不是鬼，变个甚么？”
溪于是伏膺，作园头三载。僧到参，师曰：“太缕生！”曰：“虽然如此，且是师子儿。”师曰：
.....﹞由是放意周游，后旋故土，隐投子山，结茅而居。
一日赵州和尚至桐城县，师亦出山，途中相遇。乃逆而问曰：“莫是投子山主么？”师曰：“茶盐钱布施我。”
州先归庵中坐。师后携一瓶油归。州曰：“久向投子，及乎到来，祇见个卖油翁。”师曰： “汝祇识卖油翁，且不识投子。”州曰：“如何是投子？”师提起油瓶曰： “油！油！”州问：“大死底人..........
未详法嗣实性大师实性大师，因同参芙蓉训禅师至，上堂，以右手拈拄杖，倚放左边。良久曰：
“此事若不是芙蓉师兄，也大难委悉。”便下座。
茶陵郁山主茶陵郁山主，不曾行脚，因庐山有化士至，论及宗门中事，教令看僧问法灯：“百尺竿头，如何进步？”灯云：“恶。”凡三年。一日乘驴度桥，一踏桥板而堕，忽然大悟。遂有颂云：“我有神珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵..........
乃参寻宗匠，依地藏，经年不契，直得成病入槃堂。
一夜藏去看，乃问：“复上座安乐么？”师曰：“某甲为和尚因缘背。”藏指灯笼曰：“见么？”师曰：“见。”藏曰：“秪这个也不背。”师于言下有省。后修山主问讯地藏，乃曰：
“某甲百劫千生，曾与和尚违背，来此者又值和尚不安。”藏遂竖起拄杖曰：
“祇这个也不背。”师忽然契悟。
后继法眼住崇寿，江南国主创清凉道场，延请居之。上堂：..........
进前即触途成滞，退后即噎气填胸。直得上天无路，入地无门。如今已不柰何也！”良久曰：“待得雪消去，自然春到来。”
定山惟素山主真州定山惟素山主，僧问：“如何是不迁义？”师曰：“暑往寒来。”曰：“恁么则迁去也。”师曰：“啼得血流无用处。”问：“达磨心印师已晓，试举家风对众看。”师曰：
“门前有个长松树，夜半子规来上啼。”
问：..........
师曰：“捧上不成龙。”随后打一坐具。使茶罢，起曰：“适来却成触忤和尚。”师曰：
“江南杜禅客，觅甚么第二碗。”
鹿门慧昭山主襄州鹿门慧昭山主，杨亿侍郎问曰：“入山不畏虎，当路却防人时如何？”师曰：“君子坦荡荡。”
僧问：“如何是鹿门山？”师曰：“石头大底大，小底小。”曰：“如何是山中人？”师曰：“横眠竖卧。”
.....万寿慧素禅师建宁府万寿慧素禅师，上堂，僧问：“劫火洞然，大千俱坏。
未审这个还坏也无？大随曰“壤”
，修山主曰“不坏”。未审孰是孰非？”师曰：“一坏一不坏，笑杀观自在。
师子蓦咬人，狂狗尽逐块。”复曰：
“会么？”曰：“不会。”师曰：“漆桶不快。”便下座。一日，有僧来作礼，师问：“甚处来？”曰..........
师在洞山栽松次，有刘翁者求偈。师作偈曰：“长长三尺余，郁郁覆青草。不知何代人，得见此松老。”
刘得偈呈洞山，山谓曰：“此是第三代洞山主人。”师辞洞山，山曰：“子向甚么处去？”师曰：“金轮不隐的，遍界绝红尘。”
山曰：“善自保任！”师珍重而出。洞山门送，谓师曰：“恁么去一句作么生道？”师曰：
“步步踏红尘，通身无影像。”山良..........
若于此显明得，便乃古今一如初终。自尔念念无常，心心永灭。所以道观方知彼去，去者不至方。
上座适来恁么来，却请恁么去。参！”
妙胜臻禅师法嗣雪峰钦山主西川雪峰钦山主，上堂：“昨日一，今日二，不用思量，快须瞥地。不瞥地，蹉过平生没巴鼻。咄！”
荐福古禅师法嗣净戒守密禅师和州净戒守密禅师，僧问：“如何是佛？”师曰：“稽首，稽首。”曰：“学人有分也无？”师曰：
............堂曰：“相公去便了，理会甚坐与卧耶？”公笑曰：“法兄当为祖道自爱！”
遂敛目而逝。
灵隐远禅师法嗣东山齐己禅师庆元府东山全庵齐己禅师，邛州谢氏子。上堂，举：“修山主偈曰：是柱不见柱，非柱不见柱。
是非已去了，是非里荐取。””召大众曰：“荐得是，移华兼蝶至。荐得非，担泉带月归。
是也好，郑州梨胜青州枣。非也好，象山路入蓬莱岛。是亦没交涉，踏著秤锤硬似铁..........