贞观三年,太子少师李纲有脚疾,不堪践履。太宗赐步舆,令三卫举入东宫,诏皇太子引上殿,亲拜之,大见崇重。纲为太子陈君臣父子之道,问寝视膳之方,理顺辞直,听者忘倦。太子尝商略古来君臣名教,竭忠尽节之事,纲懔然曰:“托六尺之孤,寄百里之命,古人以为难,纲以为易。”每吐论发言,皆辞色慷慨,有不可夺之志,太子未尝不耸然礼敬。
贞观六年,诏曰:“朕比寻讨经史,明王圣帝曷尝无师傅哉?前所进令遂不睹三师之位,意将未可,何以然?黄帝学大颠,颛顼学录图,尧学尹寿,舜学务成昭,禹学西王国,汤学威子伯..........
..........之命,杖策而去之。故从之如归市,一年成邑,二年成都,三年五倍其初。至于王季,能貊其德音;至于文王,而维新其命。由此观之,周家世积忠厚,仁及草木,内隆九族,外尊事黄耇,以成其福禄者也。而其妃后躬行四教,尊敬师傅,服瀚濯之衣,修烦辱之事,化天下以成妇道。是以汉滨之女,守洁白之志,中林之士,有纯一之德,始于忧勤,终于逸乐。以三圣之知,伐独夫之纣,犹正其名教,曰逆取顺守。及周公遭变,陈后稷先公风化之所由,致王业之..........
..........心而追 往,此先王之明训,圣人之茂典也。伏惟先太后圆精挺质,方祗禀秀。祯符协于四 星,典礼敦于万国,得元和之正气,韫霄汉之清英。顾史求箴,道先于壶则;捴谦 率礼,教备于中闱。太阴无昃朓之征,丙殿有祝延之庆。尊敬师傅,佩服礼经,勤 于蘋藻之荐,罔贵珩璜之饰。徽音允穆,嘉庆聿彰,宪度辅佐之劳,缉熙玄默之化, 足以光昭宗祀,作配紫微。岂《驺虞》之风,行于江、汉之域;《葛覃》之咏,起 自岐阳之下。爰膺历数,作启圣明,大拯艰难..........
..........女为男,臣将为君之征。”跋曰:“将何以禳之!”权曰:“桑谷生朝,太戊修德,而殷道中兴。荧惑守心,宋景责躬,延龄二纪。唯修身崇善,可以转祸为福。”十八年八月,立子翼为太子,跋戒之曰:“吾闻君人以学为本,不学无以立,尊敬师傅,人伦之始,汝其夙夜虔虔,钦承明训。”二十二年八月,跋寝疾,召中书监申秀、侍中杨哲于内寝,谓之曰:“吾患当不济,卿等善相吾子,参决万几。”九月,跋疾甚,辇而临轩,命太子翼勒兵听政,以备非常。宋夫人规立其子受..........
..........服,上春,诏王后帅六宫之人,生种而献之於王。
《毛诗》曰:关雎,后妃之德也,风之始也,所以风天下而正夫妇也。
又曰:葛覃,后妃之本也,后妃在父母家,则志在於女功之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅,则可以归安父母,化天下以妇道也。
又,卷耳,后妃之志也。又当辅佐君子,求贤审官,知臣下之勤劳,内有进贤之志,而无险诐私谒之心,朝夕思念,至於忧勤者也。
又,樛木,后妃逮下也,言能逮下而无..........