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..........宫，门内器用皆给乘舆之副，又以妹始平公主妻之；假常忠将军，赐爵会稽公。以安颉为建节将军，赐爵西平公；尉眷为宁北将军，进爵渔阳公。

　　魏主常使赫连昌侍从左右，与之单骑共逐鹿，深入山涧。昌素有勇名，诸将威以为不可。魏主曰：“天命有在，亦何所惧！”亲遇如初。

　　奚斤自以为元帅，而昌为偏裨所擒，深耻之。乃舍辎重，赍三日粮，追夏主于平凉。娥清欲循水而往，斤不从，自北道邀其走路。至马髦岭，夏军将遁，会魏小将有..........

..........禁两淮官吏私贾民田。

　　是春，辉和尔国降于蒙古。辉和尔，即唐之高昌也。

　　蒙古主入河西，夏主安全遣其太子率师拒战。败之，获其副元帅高令公，克兀刺海城，俘其太傅西壁氏。进至克夷门，复败夏师，获其将威明令公，薄其中兴府，引河水灌之，堤决，水外溃，遂撤围还。遣太傅额克入中兴招谕，夏主纳女请和。

　　夏，四月，戊辰，放庐、濠二州忠义军归农。

　　金主命议黄门李新喜罪，廷臣皆以为当诛。参知政事孙鐸曰..........

..........威成乎危弱，狂妄之威成乎灭亡也。

　　公孙子曰：子发将西伐蔡，克蔡，获蔡侯，归致命曰：“蔡侯奉其社稷，而归 之楚；舍属二三子而治其地。”既，楚发其赏，子发辞曰：“发诫布令而敌退，是 主威也；徙举相攻而敌退，是将威也；合战用力而敌退，是众威也。臣舍不宜以众 威受赏。”

　　讥之曰：子发之致命也恭，其辞赏也固。夫尚贤使能，赏有功，罚有罪，非独 一人为之也，彼先王之道也，一人之本也，善善恶恶之应也，治必由之，古今一也。..........

..........：“将以诛大为威，以赏小为明，以罚审为禁止而令行。故杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人说者，赏之。杀贵大，赏贵小。杀及当路贵重之臣，是刑上极也；赏及牛竖，马洗、厩养之徒，是赏下通也。刑上极，赏下通，是将威之所行也。”

..........。虽假天威，有征无战，寇或潜遁，消引日月。命无常期，人非金石，远虑详备，诚宜有副。今北军诸将及太尉所督，皆为僚属，名位不殊，素无定分统御之尊，卒有变急，不相镇摄。存不忘亡，圣达所裁。臣愚以为宜选大臣名将威重宿著者，成其礼秩，遣诣北军，进同谋略，退为副佐。虽有万一不虞之变，军主有储，则无患矣。”帝不从。出补河内太守，在任有威严之称。征拜侍中，母忧去官。

　　嘉平中，为司隶校尉。抚军校事尹模凭宠作威，奸利..........

..........：“诸公皆名将，助我平天下，取封侯，可乎？”众骂曰：“汝驿卒，敢大言侮我！”自成笑，前解其缚，世钦唾曰：“驿卒毋近前，污将军衣！”自成怒，皆杀之。时显亦被执，大骂贼。贼惜其勇，系至神木，服毒死。

　　王世钦，大将威子，历山海左部总兵官，谢病去。崇祯八年，洪承畴起之家，击李自成有功，即谢归。十六年召对中左门，未及用而归，遂死于贼。世国，威弟，保定总兵官继子，由柳沟总兵官罢归。甫数日，竟拒贼以死。

　　世威弟世禄..........

..........使伐人。攻城则不拔，图邑则不废；二者无功，则士力疲弊。士力疲弊，则将孤众悖；以守则不固，以战则奔北。是谓老兵。兵老，则将威不行；将无威，则士卒轻刑；士卒轻刑，则军失伍；军失伍，则士卒逃亡；士卒逃亡，则敌乘利；敌乘利，则军必丧。《军谶》曰：..........风发，攻如河决。”故其众可望而不可当，可下而不可胜。以身先人，故其兵为天下雄。《军谶》曰：“军以赏为表，以罚为里。”赏罚明，则将威行；官人得，则士卒服；所任贤，则敌国震。《军谶》曰：“贤者所适，其前无敌。”故士可下而不可骄，将可乐而不可忧，谋可深而不可疑..........

..........册。”

　　浮金主道：“贝现在此，罪既不赦，即使将回。”

　　相国道：“亦不可，此物皆民之脂膏，可将威敌所管过地方查明，将此贝收入，分派于所管过地方，以减其赋，使贪夫知儆，而四海知国家不贪。”

　　浮金主称..........收入册籍，以备拨补。”

　　浮金主依允，仍令相国、子邮办理。

　　二人领命，同单老两日来到聚囊，将威敌父子交与卫尉，押解先回。再将浮金主之意传谕，悉听为兵为民。众人俱请归农，杨善、会汤情愿相随。子邮又告诫诸人..........

.....　　尧时，弃为后稷，兼掌司马。

　　周时，司马为夏官，掌邦政。

　　项羽以曹咎、周殷并为大司马。（楚大司马景舍帅军伐蔡，蔡侯奉社稷而归之。楚发其赏，舍辞曰：“发诚布令而敌退，是王威也；相攻而敌退，是将威也，战而敌退，是众威也。臣不宜以众威受赏。”又司马穰苴本姓田，齐威王以古司马法而附穰苴，因号为司马穰苴。）

　　汉初不置。武帝元狩四年，初罢太尉，置大司马，以冠将军之号。（冠者，加於其上为一官也。霍光..........

..........，以序聚柝，以次更聚击柝备守。"郑玄谓"击柝，两木相敲，行夜时也。"）

　　及战，司马巡阵，视事而赏罚。（事谓战功也。）若师有功，则左执律，右秉钺，以先恺乐献於社。（功，胜也。律所以听军声，钺所以为将威也。先犹导也。兵乐曰恺。献功於社也。故城濮之战，春秋左氏传曰："振旅恺以入於晋。"）若师不功，则厌而奉主车。（郑众云："厌谓厌冠，丧服也。军败则以丧礼，故秦伯之败於殽也，春秋传曰：'秦伯素服郊次，向师而..........