..........平平。
《礼记》曰：昔卫献公出奔反国，及郊，将班邑於从者而后入。柳庄曰："如皆守社稷，则孰执羁靮而从？如皆从，则孰守社稷？君反其国而有私也，无乃不可乎！"於是弗果班。
又《孔子闲居》曰：子夏曰："三王之德，参於天地。敢问何如？"孔子曰："奉三无私以劳天下。"曰："敢问何谓三无私？"子曰："天无私覆，地无私载，日月无私照。奉斯三者以劳天下。"
又《儒行》曰：..........
..........，不可以形诘者也。)
又曰：知变化之道者，其知神之所为乎？(夫变化之道，不为而自然。故知变化者，则知神之所为。)惟神也，故不疾而速，不行而至。
《毛诗·嵩高》曰：维岳降神，生甫及申。
《礼记·孔子闲居》曰：清明在躬，气志如神。
又《中庸》曰：鬼神之为德也，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。(体犹生也。可犹所也。不有所遗，言万物无不以鬼神之气生也。)使天下之人齐明盛服以承祭祠，洋洋乎..........
孔子闲居，曾子侍。孔子曰：“参，今之君子，惟士与大夫之言之间也，其至于君子之言者甚希矣。于乎！吾主言其不出而死乎！哀哉！”
曾子起曰：“敢问：何谓‘主言’？”孔子不应。曾子惧，肃然抠衣下席曰：“弟子知其不孙也，得夫子..........