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宋史·列传·卷一百三十一

..........林学士,改显谟阁学士、知越州兼浙东安抚使。

  建炎改元,上疏言:"陛下即位赦书,上供常数,后为献利之臣所增者,当议裁损。如浙东和预买绢岁九十七万六千匹,而越州乃二十万五百匹,以一路计之,当十之三。如杭州岁起之额盖与越州等,杭州去年已减十二万匹,独越州尚如旧,今乞视户等第减罢。"杨应诚请使高丽,图迎二帝,汝文奏:"应诚欺罔君父,若高丽辞以大图假道以至燕云,金人却请问津以窥吴越,将何辞以对?"后高丽果..........

初刻拍案惊奇·卷二十四

..........招,因为布施修阁,起心谋杀,方晓得适才妇人,乃是观音显灵,那一个不念一声“南无灵感观世音菩萨”?要见佛天甚近,欺心事是做不得的。

  从来观世音机灵,固然无处不显应,却是燕子矶的,还是小可;香火之盛,莫如杭州三天竺。那三天竺是上天竺、中天竺、下天竺。三天竺中,又是上天竺为极盛。这个天竺峰在府城之西,西湖之南。登了此峰,西湖如享,长江如带,地胜神灵,每年间人山人海,挨挤不开的。而今小子要表白天竺观音一件显..........

陶庵梦忆·卷一·越俗扫墓

  越俗扫墓,男女袨服靓妆,画船箫鼓,如杭州人游湖,厚人薄鬼,率以为常。二十年前,中人之家尚用平水屋帻船,男女分两截坐,不坐船,不鼓吹。先辈谑之曰:“以结上文两节之意。”后渐华靡,虽监门小户,男女必用两坐船,必巾,必鼓吹,必欢呼畅饮。下午必就其路..........

牡丹亭·第三十九出·如杭

  【唐多令】〔生上〕海月未尘埋,〔旦上〕新妆倚镜台。〔生〕卷钱塘风色破书斋。〔旦〕夫,昨夜天香云外吹,桂子月中开。〔生〕“夫妻客旅闷难开,〔旦〕待唤提壶酒一杯。〔生〕江上怒潮千丈雪,〔旦〕好似禹门平地一声雷。”〔生〕俺和你夫妻相随,到了临安京都地面。赁下一所空房,可以理会书史。争奈试期尚远,客思转深。如何是好?〔旦〕早上分付姑姑,买酒一壶,少解夫君之闷,尚未见回。〔生〕生受了,娘子。一向不曾话及:当初只说你是西邻女子,谁知感动幽冥,匆匆成其夫妇。一路而来,到今不曾请教。小姐可是见小生于道院西头?因..........

古今谭概·酬嘲部

..........调机弄杼而采莲?”女子答曰:“丈夫何不跨马挥鞭而牵船?”道真又尝素盘共人食,有妪青衣,将二子行。道真嘲曰:“青羊将二羔。”妪应声曰:“两猪同一槽。”

  真、扬二娼

  江、淮、闽、浙土俗,各有公讳,如杭之“佛儿”,苏之“呆子”,常之“欧爷”之类,细民或相犯,至于斗击。宣和中,真州娼迎新守于维扬。扬守置酒,大合两邦妓乐。扬州讳“缺耳”,真州讳“火柴头”。扬娼恃会府,轻属城,故令茶酒兵爇火而有烟。使小僮戒之,已而不..........

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