尔时，世尊在摩竭提国阿兰若法菩提场中，始成正觉，于普光明殿坐莲华藏师子之座，妙悟皆满，二行永绝；达无相法，住于佛住；得佛平等，到无障处；不可转法，所行无碍；立不思议，普见三世。与十佛刹微尘数诸菩萨俱，莫不皆是一生补处，悉从他方而共来集，普善观察诸众生界、法界、世界、涅槃界，诸业果报、心行次第、一切文义，世、出世间，有为、无为，过、现、未来。
时，诸菩萨作是思惟：“若世尊见愍我等，愿随所乐，开示佛刹、佛住、佛刹庄严、佛法性、佛刹清净、佛所说法、佛刹体性、佛威德、佛刹成就、佛大菩提..........
..........严十住品异译者谬也寻阅文句义旨悬殊但可为华严眷属耳）
右信力入印法门等十一经。并与华严分有相似。是眷属摄而非正部。以其三种世间事劣故。 兜沙经一卷后汉月支三藏支娄迦谶译。
右一经是华严经如来名号品异译（旧经在第五卷新经在第十二比于大本此经稍略）
菩萨本业经一卷（亦直云本业经亦名净行品经）
吴月支优婆塞支谦译。
诸菩萨求佛本业经一卷（或无诸字）
西晋清信士聂道真译。
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