五月，《大有》、《家人》、《井》、《咸》、《姤》。
六月，《鼎》、《丰》、《涣》、《履》《遯》。
七月，《恆》、《节》、《同人》、《损》、《否》。
八月，《巽》、《萃》、《大畜》、《贲》、《观》。
九月，《归妹》、《无妄》、《明夷》、《困》、《剥》。
十月，《艮》、《既济》、《噬嗑》、《大过》、《坤》。
四正为方伯，《中孚》为三公，《复》为天子，《屯》为诸..........
多闻不畜闻，无闻也；多见不宿见，无见也。独闻者塞，独见者执，小成而已矣。君子多识前言往行，以畜其德，大畜也。
九容不修，是无身也；九思不慎，是无心也；九畴不叙，是无天下国家也。修容以立人道，慎思以达天德，叙畴以顺帝则，君子理此三者，故全也。
建极在君，修极在公卿，遵极在守令，徵极在庶民。父慈..........
凡了悟者皆乾也，修持者皆坤也。人从迷中忽觉其非，此属乾知；一觉之后，遵道而行，此属坤能。皆乾坤之倪而非其体，乍悟复迷，乍作复止，未足据也。必至用力之久，一旦豁然，如《大畜》之上九，畜极而通，曰何天之衢，乃如是乎？心境都忘，宇宙始闢，方是乾知。知之既真，故守之必力，细行克矜，小物克谨，视听言动，防如关津，镇如山岳，方是坤能。譬之于穀，乾者阳，发生耳，根苗花实皆坤也。盖乾..........
《孔丛子》曰：子思曰：吾不取於人谓之富，不屈於人谓之贵也。
又曰：猗顿，鲁之穷士也。耕则常饥，桑则常寒。闻陶朱公富，往问术焉，朱公告之："子欲速富，当畜五牸。"於是乃商西河，大畜牛羊於猗氏之南。十年之间，其孳息不可计，资拟王公，驰名天下。以兴富於猗氏，故曰猗顿也。
《淮南子》曰：天下有至富而非金玉也，至寿而非千岁也。適情知足则富矣，明死生之分则寿矣。
又曰：富贵而..........
<巽><巽> 鸿雁来，《巽卦》，轸宿四度。
<泽><坤> 乙鸟归，泽地《萃卦》，轸宿十度。
<巽><乾> 群鸟养羞，风天《大畜卦》，轸宿十五度半。
<艮><离> 雷乃收声，山火《贲卦》，角宿五度。
<坎><坤> 蛰虫坯户，风地《观卦》，角宿八度。
<巽><..........
屯 夹河为婚，期至无船。淫心失望，不见所欢。屯之小畜）泽，
蒙 天孙帝子，与日月处。光荣于世，福禄繁祉。解之临）奇，父子分离
需 三年争妻，相随奔驰。终日不食，精气劳疲。乾之大畜，坎之家人，年一作羊）博，升在王室。八极
讼 禹召诸神，会稽南山。执玉万国，天下安宁。姤之临，鼎之艮，损之旅）雏，常与母俱。抱虎搏鸡，
师 早霜晚雪，伤害禾麦。损功弃力，饥无所食。庆，..........
苏子瞻倡酒令，以两卦名证一故事。一人云：“孟尝门下三千客，大有同人。”一人云：“光武兵渡滹沱河，既济未济。”一人云：“刘宽婢羹污朝衣，家人小过。”苏云：“牛僧孺父子犯罪，先斩小畜，后斩大畜。”盖为荆公父子云。
二十八宿令
东坡谓佛印起令曰：“要头是曲名，尾是二十八宿，四个字不同。”东坡曰：“黄莺儿，扑蝴蝶不着，虚张尾翼。”佛印应声答曰：“二郎神，绕佛阁，想是鬼奎危娄。”
.........〔三〕大畜象词。“志”王弼本作“识”。释文云：‘刘作“志”。’按周礼保章氏郑康成注云：‘志，古文“识”。’○铎按：志氏姓篇引此“志”作“识”，“畜”作“蓄”。
〔四〕韩诗外传二云：..........