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..........其市，东西交会，日有万 余人。珍物宝货，无所不有。又有酒树，似安石榴，采其花汁停甕中，数日成酒。

　　顿逊之外，大海洲中，又有毘骞国，去扶南八千里。传其王身长丈二，头长三 尺，自古来不死，莫知其年。王神圣，国中人善恶及将来事，王皆知之，..........。譬如梵王，世界之主，人天一切，莫不归依。敬礼大 吉天子足下，犹如现前，忝承先业，庆嘉无量。今遣使问讯大意。欲自往，复畏大 海风波不达。今奉薄献，愿大家曲垂领纳。”

　　婆利国，在广州东南海中洲上，去广州二月日行。国界东西五十日行，南北二 ..........

..........众苦，为其开示如来境，普水宫神入此门。佛于难思劫海中，修行诸行无有尽，永截众生痴惑网，宝月于此能明入。佛见众生常恐怖，流转生死大海中，示彼如来无上道，龙髻悟解生欣悦。诸佛境界不思议，法界虚空平等相，能净众生痴惑网，如是持味能宣说。佛眼清净不思议，一切境界悉..........场遍世间，焰形清净道场神，见佛自在生欢喜。众生行海无有边，佛普弥纶雨法雨，随其根解除疑惑，华缨悟此心欢喜。无量法门差别义，辩才大海皆能入，雨宝严具道场神，于心念念恒如是。于不可说一切土，尽世言辞称赞佛，故获名誉大功德，此勇眼神能忆念。种种色相无边树，普现菩..........

..........切香水流注其间；众宝为林，妙华开敷，香草布地，明珠间饰，种种香华处处盈满；摩尼为网，周匝垂覆……。如是等，有世界海微尘数众妙庄严。”

　　尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛神力，观察十方而说颂言：

　　“世界大海无有边，宝轮清净种种色，所有庄严尽奇妙，此由如来神力起。摩尼宝轮妙香轮，及以真珠灯焰轮，种种妙宝为严饰，清净轮围所安住。坚固摩尼以为藏，阎浮檀金作严饰，舒光发焰遍十方，内外映彻皆清净。金刚摩尼所集成，..........

..........其体，随其业力见，刹种妙严饰。须弥山城网，水旋轮圆形，广大莲华开，彼彼互围绕。山幢楼阁形，旋转金刚形，如是不思议，广大诸刹种。大海真珠焰，光网不思议，如是诸刹种，悉在莲华住。一一诸刹种，光网不可说，光中现众刹，普遍十方海。一切诸刹种，所有庄严具，国土悉入中..........现像犹如化。三世一切佛，及以其国土，于一刹种中，一切悉观见。一切佛神力，尘中现众土，种种悉明见，如影无真实。或有众多刹，其形如大海，或如须弥山，世界不思议。有刹善安住，其形如帝网，或如树林形，诸佛满其中。或作宝轮形，或有莲华状，八隅备众饰，种种悉清净。或有..........

..........华枝轮大林之中，有一道场，名：宝华遍照，以众大宝分布庄严，摩尼华轮遍满开敷，然以香灯，具众宝色焰云弥覆，光网普照，诸庄严具常出妙宝，一切乐中恒奏雅音，摩尼宝王现菩萨身，种种妙华周遍十方。其道场前，有一大海，名：香摩尼金刚；出大莲华，名：华蕊焰轮，其华广大百亿由旬，茎、叶、须，台皆是妙宝，十不可说百千亿那由他莲华所共围绕，常放光明，恒出妙音，周遍十方。

　　“诸佛子！彼胜音世界，最初劫中，有十须弥山微尘..........

..........报如镜中像，知一切诸有生起如热时焰，知一切世界皆如变化；成就如来十力、无畏，勇猛自在，能师子吼，深入无尽辩才大海，得一切众生言辞海诸法智；于虚空法界所行无碍，知一切法无有障碍；一切菩萨神通境界悉已清净，勇猛一精一进，摧伏..........十方而说颂言：

　　“譬如大宝山，饶益诸含识；佛山亦如是，普益于世间。
　　譬如大海水，澄净无垢浊；见佛亦如是，能除诸渴爱。
　　譬如须弥山，出于大海中；世间灯亦尔，从于法海出。
　　如海具众宝，求者皆满足；无师智亦然，见者悉开悟。.........

..........错。可有一样，能把四川路踩平吗？能保大人平安无事吗？这怎么可能啊？

　　得了，我也跟着离开北京。年大人大轿起程，老义士爷司徒朗在后头可就跟上了。果然，保定府清苑县行刺，到太原府丢了金牌，大祸来临了。大海茫茫的无头案，就留下这么几句诗笺，谁偷的呀？我不管他，我先找个地方住下。然后再说第二步，我得设法帮助我兄弟把金牌找着。可住哪儿啊？哎！

　　太原府南门外四十里地有一座观叫玉瓣莲花观，观主叫金针道长韩..........

..........东北有札尔噶山。中旗土谢图汗裔，康熙三十年封多罗郡王。乾隆二十二年，改为札萨克固山贝子，世袭。佐领四。牧地在肯特山西南；当土喇河源。西北：哈麻尔岭。西南：达什隆山。东北：肯特山，山高大，为漠北群山东至大海之祖。山西阜曰即龙岭，又西曰特勒尔济岭。凡诸岭以南，水皆流入克鲁伦河，以北，水皆流入敖嫩河。敖嫩河源在克鲁伦河源西北小肯特山；土人呼为阿即格肯特山，山南为喀尔喀地，山北为俄边。岭北麓水即楚库河源，北流..........

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　　直饶会得倜傥分明，若遇临济德山，便须脑门著地。且道伊有甚么长处？”

　　良久曰：“曾经大海休夸水，除却须弥不是山。”上堂：“夜半乌鸡谁捉去？

　　石女无端遭指注。空王令下急搜求，唯心便作军中..........“丈夫自有冲天志，莫向如来行处来。”

　　开元智孜禅师汀州开元智孜禅师，上堂：“衲僧家向针眼里藏身稍宽，大海中走马甚窄。

　　将军不上便桥，勇士徒劳挂甲。昼行三千，夜行八百即不问，不动步一句作么生道？

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..........建，未几复成宝坊，次补江心。上堂曰：“万年一念，一念万年。和衣泥里辊，洗脚上床眠。历劫来事，祇在如今。

　　大海波涛涌，小人方寸深。”拈起拄杖曰：“汝等诸人，未得个入头，须得个入头。

　　既得个入头，须有出身一路始得。..........入新凉。不露风骨句，愁人知夜长。”上堂：“无隔宿恩，可参临济禅。有肯诺意，难续杨歧派。

　　穷厮煎，饿厮炒，大海祇将折箸搅。你死我活，猛火然铛煮佛喋。恁么作用，方可撑门拄户。

　　更说声和响顺，形直影端，驴年也未梦见。..........