彼佛涅槃后，有王名智山，统领阎浮提，一切无怨敌。
王有五百子，端正能勇健，其身悉清净，见者皆欢喜。
彼王及王子，信心供养佛，护持其法藏，亦乐勤修法。
太子名善光，离垢多方便，诸相皆圆满，见者无厌足。
五百亿人俱，出家行学道，勇猛坚一精一进，护持其佛法。
王都名智树，千亿城围绕；有林名静德，众宝所庄严。
善光住彼林，广宣佛正法，辩才智慧力，令众悉清净。
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真放下，乃真操存，真操存，乃真放下。心存诚敬，至於生死不动，更有何物不放下耶！若谓心存诚敬，胸中有诚敬，则拳拳服膺，胸中有一善乎？本体本无可拈，圣人姑拈一善字，工夫极有多方，圣人为拈一敬字。（《邹顾请益》）
辨
《大学》致知在格物，物格而后知至。阳明曰：“所谓致知格物者，致吾心之良知事事物物也。致吾心良知之天理於事事物物，则事物各得其理矣。事物各得其理，格物也..........
多方以误之春秋时，吴子阖庐问于伍员曰：“楚如何？”对曰：“楚执政众而乖，莫适（音的）任患。若为三师以隶焉（隶，犹劳也）..........王谓诸将曰：“诞当突围，决一朝之命。”或谓：“大军势不能久，省食减口，冀有它变。
料贼之情，不出此二者。今当多方以乱之，备其越逸，此胜计也。”因命合围，分遣羸疾就谷淮北廪，军士给大豆，人三升。钦闻之，果喜。文王愈羸形以示之，多纵反..........
自滇、黔告变，所在揭竿蜂起，盐无行销地，商皆裹足不前，至亦榛墟弥望，无所得售。计臣以军需所恃，督饷之檄，急如星火，商於是大困。时天下盐课两淮最多，困亦最甚，赖巡盐御史刘锡、魏双凤多方抚恤，输纳忘疲。至是海内殷富，淮南宁国、太平、池州等府，及两浙、山东、广东、福建，先后增引，利获三倍。不特额外照旧行销，且原先呈课银，请将以前停引补还。四川经明季之乱，江、楚人民迁移其地，食盐日多，请..........
自滇、黔告变，所在揭竿蜂起，盐无行销地，商皆裹足不前，至亦榛墟弥望，无所得售。计臣以军需所恃，督饷之檄，急如星火，商於是大困。时天下盐课两淮最多，困亦最甚，赖巡盐御史刘锡、魏双凤多方抚恤，输纳忘疲。至是海内殷富，淮南宁国、太平、池州等府，及两浙、山东、广东、福建，先后增引，利获三倍。不特额外照旧行销，且原先呈课银，请将以前停引补还。四川经明季之乱，江、楚人民迁移其地，食盐日多，请..........
岛主惊道：“商何以贫？”
文侯道：“为上多方以取之，故贫。”
岛主道：“税皆如故，何为多方以取？”
文侯道：“所谓上者，非止于国家也。凡所管辖任事之官，皆上也。”
岛主道：“何为其然？”
文侯乃将龙商所言并私船所闻的话，条分缨析奏明。
.....尔时，一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵，白佛言：“世尊，譬如须弥山王，小山无能出者。如是，世尊，于如来前，我不能说。”
尔时，世尊告一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵：“善男子，莫作是说！如来有多方便。一切勇，汝往观十方一切世界，如来在何处住？于何处所敷如来座？一切勇，于尼揵所，我亦当自说法。”
一切勇白佛言：“世尊，乘何神力？为以自神力去？以佛神力去也？”
佛告一切勇：“汝以自神力去，还时..........
金银洞
高峰崖在广西思恩府城南百里，两峰壁立，崖上大书十三字云：“金七里，银七里，金银只在七七里。”字画遒劲，不知何年鎸凿。崖下有土地祠，望气者咸称其地有金银气。百十年间，土人多方搜求，一无所得。星士某至土地祠内，徘徊数日，攫神像去。土人追及，询知像乃范金所为，然亦不知“七七里”为何义。
崖中旁峰数十丈，上有银洞。洞中白银累累，大者重数十斤。土人架木而登拾之，即百计不能出。或..........