《礼》,王为群姓立七祀,曰司命、中霤、国门、国行、大厉、户、灶..........
有司奏:“伏寻明堂辟雍,制无定文,经记参差,传说乖舛。名儒通哲,各事 所见,或以为名异实同,或以为名实皆异。自汉暨晋,莫之能辨。周书云,清庙明 堂路寝同制。郑玄注《礼》,义生于斯。诸儒又云明堂在国之阳,丙巳之地,三里 之内。至于室宇堂个,户牖达向,世代湮缅,难得该详。晋侍中裴頠,西都硕学, 考详前载,未能制定。以为尊祖配天,其义明著,庙..........
太常博士王彦威等奏议曰:
谨按国初故事,无两都并建宗庙、并行飨祭之礼。伏寻《周书》、《召诰》、 《洛诰》之说,实有祭告丰庙、洛庙之文,是则周人两都并建宗祧,至则告飨。然 则两都皆祭祖考,礼祀并兴。自神龙复辟,中宗嗣位,庙既偕作,飨亦并行。天宝 末,两都倾陷,神主亡失。肃宗既复旧物,但建..........
周公摄政七年二月甲戌朔,己丑望,后六..........
《陈书》三十六卷皆魏徵等同撰。
张大素《后魏书》一百卷
又《北齐书》二十卷
《隋书》三十二卷
李百药《北齐书》五十卷
令狐德棻《后周书》五十卷
《隋书》八十五卷
《志》三十卷颜师古、孔颖达、于志宁、李淳风、韦安化、李延寿与德棻、敬 播、赵弘智、魏征等撰。
王元感注《史记》一百三十卷
徐坚注《史记..........
孔融告高密县为郑..........
又曰:伯,把也,持政事也。
又曰:子犹孳孳,恤下之称也。
又曰:男,任也,任治事,受王命为君也。
《周书》曰:能移於众,与百姓同,谓之公。
又曰:能树名生物,与天道俱,谓之侯。
谥法曰:执应八方曰侯。
《孝经援神契》曰:侯候也,所以守蕃也。
【诏】梁任昉初封诸功臣诏曰:草昧权舆,..........