国子博士王摛议：“《孝经》‘周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝’。不云武王。又《周颂》‘《思文》，后..........。而不明所用之定辰。马、郑云用二分之时，卢植云用立春之日。佟之以为日者太阳之精，月者太阴之精。春分阳气方永，秋分阴气向长。天地至尊用其始，故祭以二至，日月礼次天地，故朝以二分，差有理据，则融、玄之言得其义矣。汉世则朝朝日，暮夕月。魏文..........
未明二刻，郊社令帅斋郎各服其服，升设五龙座於坛上近北，南向东上，席以莞，设神位各於座首。
未明一刻，祭官以上各服其服。郊社令与良酝之属入实樽罍。太祝以币置於篚。太官..........实诸笾豆簋簠等，设於馔幔内。
质明，谒者引献官以下就门外位。奉礼帅赞者先入就位。执樽罍篚幂者入，当坛南重行北向，以西为上。立定，奉礼曰："再拜。"赞者承传，执樽罍篚幂者皆再拜讫，自东陛升，立於樽所，各就位。太乐令帅工人入就位..........
燔燎毕，（禅仪，皇帝既就望瘗位。）侍中跪奏称："具官臣某言，请封玉册。"太常卿引皇帝自南陛升坛，北向立。（近侍者从升如式。少府监具金绳金泥等并所用物立於御侧，符宝郎奉受命宝立於侍中之侧。）谒者引太尉进昊天上帝神座前，（禅..........
右以上并如临轩册命仪。
临轩册命诸王大臣
将册命前一日，尚舍奉御设御幄於太极殿北壁，南向。守宫设群官次於朝堂，太乐令展宫悬於殿庭，又设举麾位於上下，并如常仪。
其日，典仪设群官版位：文官一品以下五品..........
心若不异，万法一如。既不从外得，更拘执作么？如羊相似，乱拾物安向口里。
老僧见药山和尚道：
“有人问著，但教合取狗口。”老僧亦教合取狗口。取我是垢，不取我是..........省，乃为歌曰：
“咸通七载初参道，到处逢言不识言。心里疑团若栲栳，三春不乐止林泉。忽遇法王毡上坐，便陈疑恳向师前。
师从毡上那伽起，袒膊当胸打一拳。骇散疑团獦狟落，举头看见日初圆。从兹蹬蹬以碣碣，直至如今常快活。..........
所以古人道，向上一路，千圣不传。诸仁者，既是不传，为甚铁牛走过新罗国里？”遂喝曰：“达者须知暗里惊。”僧问：“师唱谁家曲？宗风..........十字街头休斫额。”上堂：“劫前运步，世外横身。
妙契不可以意到，真证不可以言传。直得虚静敛氛，白云向寒岩而断。灵光破暗，明月随夜船而来。
正恁么时作么生履践？偏正不曾离本位，纵横那涉语因缘。”
......我若掷下，你便唤作照用同时。忽然不拈不放，你向甚么处卜度？
直饶会得倜傥分明，若遇临济德山，便须脑门著地。且道伊有甚么长处？”
良久曰：“曾..........寒食，一百单五。活人路上，死人无数。头钻荆棘林，将谓众生苦。拜扫事如何，骨堆上添土。唯有出家人，不踏无生路。大众且道，向甚么处去？还会么？
南天台，北五台。参！”上堂：“新罗别无妙诀，当言不避截舌。但能心口相应，一生受抈不彻..........
行脚人须是荆棘林内，坐大道场。向和泥合水处，认取本来面目。且作么生见得？”遂拈拄杖曰：“直饶见得，未免山僧拄杖。”上堂：“圣凡情尽，体露真常。..........出刺洪州，乃延晦堂问道，默有所契。
因述投机颂曰：
“昼曾忘食夜忘眠，捧得骊珠欲上天。却向自身都放下，四棱塌地恰团圆。”
呈堂，堂深肯之。
秘书吴恂居士秘书吴恂居士，字德夫。居晦堂..........