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..........之袭封齐 王，绍攸、冏之祀，历散骑常待。元兴初，会稽王道子将讨桓玄，诏柔之兼侍中， 以驺虞幡宣告江、荆二州，至姑孰，为玄前锋所害。赠光禄勋。子建之立。宋受禅， 国除。

　　郑方者，字子回，慷慨有志节，博涉史传，卓荦不常，乡闾有识者叹其奇，而 未能荐达。及冏辅政专恣，方发愤步诣洛阳，自称荆楚逸民，献书于冏曰：“方闻 圣明辅世，夙夜祗惧，泰而不骄，所以长守贵也。今大王安不虑危，耽于酒色，燕 乐过度，其失一也。大王檄命..........

..........齐兗之境，忽遇劫贼，已杀十余人。次至郁，郁呼曰： “与君乡近，何忍见杀！”贼曰：“若言乡里，亲亲是谁？”郁曰：“齐州主簿房 阳是我姨兄。”阳是景远小字。贼曰：“我食其粥得活，何得杀其亲！”遂还衣服， 蒙活者二十余人。景远好史传，不为章句。天性小急，不类家风，然事二兄至谨， 抚养兄孤恩训甚笃。益州刺史傅竖眼慕其名义，启为昭武府功曹参军，以母老不应， 竖眼颇恨之。卒于家。

　　子敬道，永熙中，开府参军事。

　　史臣曰：严棱夙款..........

..........家贫，以母老诣吏 部尚书王亮干禄，亮一见嗟赏，举爲舂陵令。后爲明山宾所荐， 爲太常丞。以外兄傅昭爲太常，依制缌服不得相临，改爲尚书 郎，终于湘东王谘议参军。

　　泉美须髯，善举止，身长八尺，性甚警悟。博涉史传，兼 有文笔。少事元帝爲国常侍，早见擢任，谓曰：“我文之外无 出卿者。”后爲通直侍郎。常乘高幰车，从数十左右，伞盖服 玩甚精。道逢国子祭酒王承，承疑非旧贵，遣访之，泉从者答 曰“鲍通直”。承怪焉，复欲辱之，遣逼车问：..........

..........书、冀州刺史、安定县男。111111111

　　道元好学，历览奇书，撰注《水经》四十卷，《本志》十三篇。又为《七聘》 及诸文皆行于世。然兄弟不能笃睦，又多嫌忌，时论薄之。子孝友袭。

　　道元第四弟道慎，字善季，涉历史传，有干局。位正平太守，有能名。迁长乐 相。卒，赠平州刺史。

　　道慎弟道约，字善礼，朴质迟钝，颇爱琴书。性多造请，好以荣利干谒，乞丐 不已，多为人所笑弄。坎壈于世，不免饥寒。晚历东莱、鲁阳二郡太守。为政..........

..........，人劳未息，诚 宜轻徭薄赋，勤恤人隐，不从。天保中，除都水使者。诏斐监筑长城。累迁殿中尚 书，以本官监瀛州事，拜仪同三司。卒，赠中书监、北豫州刺史，谥曰简。子师孝， 中书舍人固从弟昭。

　　昭字元景，学涉史传，尤闲案牍。为齐文襄府墨曹参军，甚见亲委，与陈元康、 崔暹等参谋机密。及崔甗为崔暹所告，元景劾成其狱，赖邢子才证白以免，时以元 景为告而顺旨。初，文襄择日将受魏禅，令元景等定仪注，草诏册，并授官，未毕 而文..........

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　　吴宏《群公典刑》二十卷

　　高承《事物纪原》十卷

　　陈瓘《中说》一卷

　　孔平仲《良史事证》一卷

　　李新《塾训》十三卷

　　又《欲书》五卷

　　李格非《史传辨志》五卷

　　晁说之《客语》一卷

　　方行可《治本书》一卷

　　王扬英《黼扆诫》一卷

　　何伯熊《机密利害一》卷

　　李皜《审理书》一卷

　　张大楫《翠微洞隐》百八..........

..........也；《乐》以和民之心，全天真也；《书》以叙九畴之秘，焕二帝之美；《春秋》以正君臣而敦名教；《诗》以正风雅而存规戒。是道与《六经》一也。"

　　"矧仲尼祖述尧、舜，则况于帝鸿氏乎？华胥之治，太上之德，史传详矣。老聃世谓方外之教，然而与《六经》皆足以治国治身，清净则得之矣。汉文之时，未遑学校，窦后以之而治，曹参得之而相，几至措刑。且仲尼尝问礼焉，俗儒或否其说。"

　　余曰："《春秋》昭十七年，郯子来朝..........

..........历次辨雪之言无不备载。今因见康熙年间郑元庆所撰廿一史约编，记载其国世系多诬，籥请刊正。约编所称康献王为李仁人之子，实属舛误。惟系在明史未修以前，村塾缀辑之士，见闻未确，不免仍沿明初之讹。今其国奉有特颁史传，自当钦遵刊布，使其子孙臣庶知所信从。约编一书，在中国久已不行，亦无所用其改削。著各省学政通行各学，查明晓谕，凡朝鲜事实，应以钦定明史为正，不得援前项书籍为据，以归画一而昭信守。”三年，礼臣奏准朝鲜国庆..........

..........北齐张景仁除通直散骑常侍，及奏，御笔点除“通直”字，遂为正常侍。）通直散骑侍郎。（初，晋武帝置员外散骑侍郎。及大兴中，元帝使二人与散骑侍郎通直，故谓之通直散骑侍郎。按；历代常侍，或有员外者，或有通直者。故史传中谓员外散骑侍郎或单谓之员外郎；谓通直散骑侍郎或单为通直郎；其非员外及通直者，或谓之政员散骑侍郎，或单谓之政员郎。）大唐贞观二年，制诸散骑常侍皆为散官，从三品，后悉省之。贞观十七年，复置为职事官，始以..........

..........：“百闻不如一见。”是以聚米为谷，贼虏之虚实可知；画地成图，山川之形势易悉。昔陶隐居《本草》，药有冷热味者，朱墨点其名；阮孝绪《七录》，书有文德殿者，丹笔写其字。由是区分有别，品类可知。今辄拟其事，抄自古史传文有繁者，皆以笔点其繁上。凡字经点者，尽宜去之。如其间有文句亏缺者，细书侧注于其右。或回易数字，或加足片言，俾分布得所，弥缝无缺。庶观者易悟，其失自彰。知我摭实谈，非是苟诬前哲。

　　《孔子家语》曰..........