尉迟运 王轨 宇文神举 宇文孝伯 颜之仪 乐运
尉迟运，大司空、吴国公纲之子也。少强济，志在立功。 魏大统十六年，以父勋封安喜县侯，邑一千户。孝闵帝践阼， 授使持节、车骑大将军、仪同三司。俄而帝废，朝议欲尊立世 宗，乃令运奉迎于岐州。以预定策勋，进爵周城县公，增邑五 百户。保定元年，进骠骑大将军、开府仪同三司。三年，从杨 忠攻齐之并州，以功别封第二子端保城县侯，邑一千户。四年， 出为陇州刺史。地带汧、渭，民俗难治。运垂情抚纳，甚得时 誉。天和五年，入为小右武伯。六年，迁左武伯..........
鲁爽 薛安都 邓琬 宗越 吴喜 黄回
鲁爽小字女生，扶风郿人也。祖宗之字彦仁，仕晋官至南 阳太守。义熙元年起义，以功爲雍州刺史。宋武帝讨刘毅，与 宗之同会江陵，封南阳郡公。自以非武帝旧隶，屡建大功，有 自疑之志。会司马休之见讨猜惧，因与休之北奔，尽室入姚氏， 顷之病卒。父轨一名象齿，便弓马，膂力绝人，爲竟陵太守， 随父入姚氏。及武帝定长安，轨、休之北奔魏。魏以轨爲荆州 刺史、襄阳公，镇长社。孝武镇襄阳，轨遣亲人程整奉书规欲 归南致诚，以杀刘康祖徐湛之父不敢归。文帝累遣招纳，许..........
○娄师德 王孝杰 唐休璟 张仁愿 薛讷 王晙
娄师德，郑州原武人也。弱冠，进士擢第，授江都尉。扬州长史卢承业奇其才， 尝谓之曰：“吾子台辅之器，当以子孙相托，岂可以官属常礼待也？”
上元初，累补监察御史。属吐蕃犯塞，募猛士以讨之，师德抗表请为猛士。高 宗大悦，特假朝散大夫，众军西讨，频有战功，迁殿中侍御史，兼河源军司马，并 知营田事。天授初，累授左金吾将军，兼检校丰州都督，仍依旧知营田事。则天降 书劳曰：“卿素积忠勤，兼怀武略，朕所以寄之襟要，授以甲兵。自..........
○度宗
度宗端文明武景孝皇帝，讳禥，太祖十一世孙。父嗣荣王与芮，理宗母弟也。 嘉熙四年四月九日生于绍兴府荣邸。初，荣文恭王夫人全氏梦神言：“帝命汝孙， 然非汝家所有。”嗣荣王夫人钱氏梦日光照东室，是夕，齐国夫人黄氏亦梦神人采 衣拥一龙纳怀中，已而有娠。及生，室有赤光。资识内慧，七岁始言，言必合度， 理宗奇之。及在位岁久，无子，乃属意托神器焉。淳祐六年十月己丑，赐名孟启， 以皇侄授贵州刺史，入内小学。七年正月乙卯，授宜州观察使，就王邸训习。九年 正月乙巳，授庆远军节度使，封益国..........
◎河渠五
○漳河 滹沱河 御河 塘泺缘边诸水 河北诸水 岷江
漳河源于西山，由磁、洺州南入冀州新河镇，与胡卢河合流，其后变徙，入于大河。
神宗熙宁三年，诏程昉同河北提点刑狱王广廉相视。四年，开修，役兵万人，袤一百六十里。帝因与大臣论财用，文彦博曰："足财用在乎安百姓，安百姓在乎省力役。且河久不开，不出于东，则出于西，利害一也。今发夫开治，徙东从西，何利之有？"王安石曰："使漳河不由地中行，则或东或西，为害一也。治..........
陈执中 刘沆 冯拯（子行己 伸己） 贾昌朝（弟昌衡 从子炎 伯祖父琰） 梁适（孙子美）
陈执中，字昭誉，以父恕任，为秘书省正字，累迁卫尉寺丞、知梧州。上《复古要道》三篇，真宗异而召之。帝属疾，春秋高，大臣莫敢言建储者，执中进《演要》三篇，以蚤定天下根本为说。翌日，帝以他疏示辅臣，皆赞曰"善"。帝指其袖中曰："又有善于此者。"出之，乃《演要》也。因召对便殿，劳问久之，擢右正言。逾月，遂立皇太子。明年，坐考御试进士卷差谬，贬卫尉寺丞、监岳州酒..........
◎百官八
元之官制，其大要具见于前，自元统、至元以来，颇有沿革增损之异。至正兵兴，四郊多垒，中书、枢密，俱有分省、分院；而行中书省、行枢密院增置之外，亦有分省、分院。自省院以及郡县，又各有添设之员。而各处总兵官以便宜行事者，承制拟授，具姓名以军功奏闻，则宣命敕牒随所索而给之，无有考核其实者。于是名爵日滥，纪纲日紊，疆宇日蹙，而遂至于亡矣。惜其掌故之文，缺轶不完，令据有司所送上者，缉而载之，以附前志，庶览者得以参考其得失治乱之概云。
中书省。元统三年七月，中书省..........
◎舆服三
○文武官冠服 命妇冠服 内外官亲属冠服 内使冠服 侍仪以下冠服士庶冠服 乐工冠服 军隶冠服 外蕃冠服 僧道服色
群臣冠服：洪武元年命制公服、朝服，以赐百官。时礼部言：“各官先授散官，与见任职事高下不同。如御史董希哲前授朝列大夫澧州知州，而任七品职事；省司郎中宋冕前授亚中大夫黄州知府，而任五品职事。散官与见任之职不同，故服色不能无异，乞定其制。”乃诏省部臣定议。礼部复言：“唐制，服色皆以散官为准。元制，散官职事各从其高者，服色因之。国初服色依散官，与唐..........
○师
《韩诗外传》曰：知如源泉，行可以为表仪者，人师也。
又曰：哀公问於子夏曰："五帝有师乎？"子夏曰："臣闻黄帝学乎太颠，颛顼学乎禄图，帝喾学乎赤松子，尧学乎务成子附，舜学乎尹寿，禹学乎西王国，汤学乎贷子相，文王学乎锡畴子斯，武王学乎太公，周公学乎郭叔，仲尼学乎老聃。此十一圣人，未遭此师，则功业不能著乎天下，名号不能傅乎后世。"
《尚书》曰：德无常师，主善为师。
《周礼·地官下》曰：..........
论乐
◇论乐
《说文》曰：乐，五声八音总□［说文作名。］也。
《易》曰：雷出地奋豫，先王以作乐崇德，殷荐上帝。
《礼记》曰：夔始作乐，以赏诸侯。
又曰：凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然，感於物而动，故形於声，声相应，故生变，变成方，谓之音，比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。
又曰：审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。
又..........