《夏氏日旁气》一卷许氏撰。梁四卷。
《日食弗候占》一卷
《魏氏日旁气图》一卷
《日旁云气图》五卷
《天文占云气图》一卷梁有《杂望气经》八卷,《候气占》一卷,《章贤十二 时云气图》二卷。
《天文洪范日月变》一卷
《洪范占》二卷梁有《洪范五行星历》四卷。
《黄道晷景占》一卷梁有《晷景记》二卷。
《月行黄道图》一卷梁有《日月交会图郑玄注》一卷..........
以本时太阳黄道经度,满三十分进一度用。察黄平象限表内右边所列春分距午时分与凌犯用时相加,内减十二时,不足减,加二十四时减之。得本时春分距午时分。满二十四时去之。
求本时黄白大距
以周日一千四百四十分..........分,即春分距午之初也。
用表之法,以本时太阳黄道经度之宫度,察其所对之春分距午时分,加凌犯用时,得数内减十二时,不足减者加二十四时减之,得本时春分距午时分。依此时分,取其相近之春分距午时分所对之黄平象限宫度及限距地高度分,即..........
“念念不停留。”问:“和尚姓甚么?”师曰:“常州有。”曰:“甲子多少?”
师曰:“苏州有。”问:“十二时中如何用心?”师曰:“汝被十二时辰使,老僧使得十二时。”乃曰:
“兄弟莫久立,有事商量,无事向衣钵下坐穷理好。老僧行脚时,除二时粥饭是杂用心处,除外更无别用心处。
若不如是大远在。”僧问:“如何..........
“既无人断得,老僧为断去。”乃掷下拄杖,归方丈。 马颊本空禅师马颊山本空禅师,上堂:“祇这施为动转,还合得本来祖翁么?
若合得,十二时中无虚弃底道理? 若合不得,吃茶说话往往唤作茶话在。”僧便问:“如何免得不成茶话去?”
师曰:“你识得口也未?”曰:
“如何是口?”师曰:“两片皮也不识。”曰:“如何是本来祖翁?”师曰:......
行便打,坐便槌,分付心王子细推。无量劫来不解脱,问汝三人知不知?”
师曰:“古人与么道,神鼎则不然。
贪嗔痴,实无知,十二时中任从伊。行即往,坐即随,分付心王拟何为?无量劫来元解脱,何须更问知不知?”
谷隐蕴聪禅师襄州谷隐山蕴聪慈照禅师,初参百丈恒和尚,因结夏。百丈上堂,举中观论曰:“正觉无名相,随缘即道场。”师便出问:“如..........
除此外且作么生会龙牙意。”﹞问:“如何是道?”师..........
“若也单明自己,不悟目前,此人有眼无足。
若悟目前,不明自己,此人有足无眼。据此二人,十二时中常有一物,蕴在胸中。
物既在胸,不安之相,常在目前。既在目前,触途成滞。作么生得平稳去?
.........道如能入,玄门叠叠开。”上堂:“有个汉自从旷大劫,无住亦无依,上无片瓦盖头,下无寸土立足。且道十二时中,在甚么处安身立命?若也知得,朝到西天,暮归东土。”
三圣继昌禅师汉州三圣继昌禅师,彭州黎氏子。..........
建炎初,徐明叛,道经乌镇,肆杀戮,民多逃亡。..........枯櫱,寒云散远郊。木人占吉兆,夜半露龟爻。
诸禅德,龟爻露处,文彩已彰,便见一年十二月,月月如然;一日十二时,时时相似。
到这里直似黄金之黄,白玉之白。自从旷大劫来,未尝异色。还见么?其或未然,且徇张三通节序,..........