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续资治通鉴·元纪·元纪十三

..........巴里巴特喇为皇太子,受金宝。

  甲午,建中都,立宫阙。

  遗使四方旁求经籍,识以玉刻印章,命近侍掌之。有进《大学衍义》者,命王约等节而译之。皇太子曰:“治天下,此一书足矣。”因命与《图像孝经》、《列女传》并刊行,赐臣下。

  翰林学士阎复陈三事,曰:惜名器,明赏罚,择人材,言皆剀切。未几,遥授平章政事。复力辞,不许;上疏乞骸骨,诏从其请。

  丁酉,中书右丞相哈喇哈斯、左丞相塔喇海言:“臣等与翰林..........

隋书·列传·卷二十三

..........侯列传》一帙十卷。《具臣列传》二帙二十卷。《外戚 传》一卷,《孝德传》一卷,《诚臣传》一卷,《文苑传》二卷,《儒林传》二卷, 《逸民传》一卷,《数术传》一卷,《籓臣传》一卷,合一帙十卷。《止足传》一 卷,《列女传》一卷,《权幸传》一卷,《羯贼传》二卷,《逆臣传》二卷,《叛 臣传》二卷,《叙传论述》一卷,合一帙十卷。凡称史臣者,皆先君所言,下称名 案者,并善心补阙。别为《叙论》一篇,托于《叙传》之末。

  十年,..........

元史·列传·卷八十八

..........免于难,再娶安氏。居二岁而弘益以疾卒,安氏时年三十,泣谓诸亲曰:“女子一适人,终身不改。不幸夫死,虽生亦何益哉!”乃窃入寝室,膏沐薰裳,自缢于柩侧。

  郑琪妻罗氏,名妙安,信州弋阳人。幼聪慧,能暗诵《列女传》。年二十,归琪。琪家世宦族,同居百余口,罗氏执妇道无间言。琪以军功擢铅山州判官,罗氏封宜人。至正二十年,信州陷。罗氏度弋阳去州不远,必不免于难,辄取所佩刀淬砺,令銛甚。琪问何为,对曰:“时事如此,万一..........

太平御览·地部·卷二十五

..........览《吴地记》曰:夫差立,子胥以忠谏见亡,遂赐死,浮尸于江,夫差悔焉,与群臣于江设祭。

  《列仙传》曰:江妃二女,游于江滨,逢郑交甫,遂解珮与之,交甫受佩而去,数十步,怀中无佩,女亦不见。

  《列女传》曰:楚昭王贞姜者,昭王夫人,齐女也。昭王出游,留夫人渐台,江水大至,遣使者迎夫人,忘持符。夫人曰:王与宫人约,召必以符,今使者不持符,妾不敢行。于是使者返取符,未还,台已坏,沉水而死。

  又曰:..........

太平御览·人事部·卷一

..........《括地图》曰:大人国,其民孕三十六年而生儿,生儿长大能乘云,盖龙类,去会稽四万六千里。

  《外国图》曰:"方丘之上暑湿,生男子三年而死,其潢水,妇人入浴,出则乳矣。是去九疑二万四千里。"

  《列女传》曰:简狄者,帝喾之次妃也,妃有娀氏之女,与姊妹浴於玄丘水之上,有玄鸟衔卵而坠,五色甚好,相与竞取之。简狄得而吞之,有孕,遂生契。(先结切。)

  又曰:大任者,文王之母,性专一。及其有身,目不视恶色,..........

太平御览·人事部·卷二十二

..........传》曰:萧史者,秦穆公时人,善吹箫,能致孔雀白鹤。穆公女弄玉好之,公以妻焉,一朝随凤飞去。

  《汉武内传》曰:西王母乘紫云之辇,履玄琼之舄,下辇上殿,呼帝共坐,命侍女许飞琼鼓云和之簧。

  《续列女传》曰:曹节弟破石为越骑校尉。越骑营伍伯妻有美色,破石从求之,伍伯不敢违。妻执意不肯行,遂自杀。

  《襄阳耆旧记》曰:楚襄王游云梦,望朝云之馀,上有云气,宋玉曰:"昔先王游高唐,怠而昼寝,梦一妇人,..........

太平御览·人事部·卷八十一

..........甚耶?"答曰:"昔我君五更学为儒宗,尊为帝师,历世不替,以忠孝显,女以贞顺称,是以惧忝诸姑。或以我年未衰,又丧子,卒迫之间,非所能防,岂可不豫见其意哉!"郡表其闾,号曰:"景行义桓"。

  皇甫谧《列女传》曰:沛公孙去病妻者,同郡戴玄世之女。既嫁,久而无子,谓其夫曰:"妾不才,得奉巾栉,历年无嗣,《礼》有七出,请愿受诀。"以其夫不许,复进曰:"福莫大於昌炽,祸莫大於绝嗣,君不忍见遣,当更广室。"夫复不..........

太平御览·服用部·卷三

..........勋,时人谓远如屏风,屈曲从俗,能蔽风露,言能不亏物理也。

  《唐书》曰:太宗引虞世南为秦府十八学士。尝令写《列女传》以装屏风,于时无本,世南书之,一尾簜失。

  又曰:田神功卒,赐屏风茵褥於灵座。

  又曰:宪宗以天..........夜舒之,常爱宠四姬,使坐屏风中。外望之,乃如无隔,惟香气不通於外。

  刘向《七略》别传曰:臣与黄门侍郎歆以《列女传》种类相从为七篇,以着祸福荣辱之效,是非得失之分,画之於屏风四堵。

  《桓任别传》曰:任子亡,愍念之,为作..........

后汉演义·第三十九回

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  欲知浅水滩旁的官兵,从何而来,容待下回说明。本回叙述曹大家遗事,并录《女诫》序文,实为《列女传》增一色彩。至若姜乐陈三妇,亦随笔叙入,并非画蛇添足,殆有鉴夫人心不古,女教益衰,不得不胪述前型,为女界留一榜样,作者之寓意甚深,其用心亦良苦也。《后..........汉书·列女传》中,尚有一周郁妻,不能谏夫,竟致自尽,盖犹有遗憾存焉;略而不记,去取从严,比《范史》且更进一层矣。虞诩增灶,千古称奇..........

潜夫论·卷二·本政

..........〕,“巧言如流,俾躬处休〔三〕。”盖言衰世之士,志弥洁者身弥贱,佞弥巧者官弥尊也。方以类聚,物以群分〔四〕,同明相见,同听相闻,惟圣知圣,惟贤知贤〔五〕。

  〔一〕论语“国”俱作“邦”,此避高祖讳。列女传柳下惠妻传亦作“国”。

  〔二〕白驹。

  〔三〕雨无正。

  〔四〕易系辞上传。

  〔五〕分、闻、贤韵。韩诗外传五云:“同明相见,同音相闻,同志相从,非贤者莫能用贤。”汉书元后传:‘成帝..........

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