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黄帝内经·素问·本病论

..........而化郁,即大风摧拉,折陨鸣紊。民病卒中,偏痹,手足不仁。

  是故巳亥之岁,君火升天,主窒天蓬,胜之不前。又厥阴未迁正,则少阴未得升天,水运以至其中者。君火欲升,而中水运抑之,升之不前,即清寒复作,冷生旦暮。民病伏阳而内生烦热,心神惊悸,寒热间作。日久成郁,即暴热乃至,赤风肿翳,化疫,温疠暖作,赤气彰而化火疫,皆烦而躁渴,渴甚治之,以泄之可止。

  是故子午之岁,太阴升天,主窒天冲,胜之不前,又或..........

聊斋志异·卷六·冷生

  平城冷生,少最钝,年二十余,未能通一经。忽有狐来与之燕处,每闻其终夜语,即兄弟诘之,亦不肯泄。如是多日,忽得狂易病,每得题为文,则闭门枯坐,少时哗然大笑。窥之,则手不停草,而一艺成矣。脱稿又文思精妙。是年入泮..........,使伪作客。己乃跨驴周于庭,向妻拱手,作遇客语,驴果伏。便以利锥毒刺之。适有友人相访,方欲款关,闻宫言于内曰:“不遑下骑,勿罪!”少顷,又言之。心大怪异,叩扉问其故,以实告,相与捧腹。

  此二则,可附冷生之笑并传矣。

食疗本草·卷中·白鱼

  (一)主肝家不足气,不堪多食,泥人心。虽不发病,终养 所食。〔嘉〕

  (二)和豉作羹,一、两顿而已。新鲜者好食。若经宿者不堪食。(久食)令人腹冷生诸疾。或淹、或糟藏,犹可食。〔嘉·证〕

  (三)又可炙了,于葱、醋中重煮(一、两沸)食之。调五脏,助脾气,能消食。理十二经络,舒展不相及气。〔嘉·证〕

  (四)时人好作饼,炙食之。犹少动气,久亦不..........

针灸大成·卷六·足阳明胃经

..........泻黄散而得效;审虚寒兮,须骨节皆痛,人参散而最奇。橘皮竹茹汤,治热渴而频频呕哕;乌药沉香散,疗寒痛而日日攒眉。人参治翻胃之良,豆蔻

  消积气之冷,粥药不停,藿叶人参橘皮;心脾刺痛,砂仁香附乌沉。胃冷生痰,半夏姜煎生附子;中寒停水,曲丸苍朮久陈皮。芫花消症癖,丸共朱砂;黄耆治消渴,煎同甘草。硫汞结成砂子,吐逆立痊;参茱煎用枣姜,酸咽即可。霍乱转筋肢逆冷,木瓜盐炒吴茱萸;食瘕酒癖胁胸疼,莪朮芫棱同醋煮..........

困学纪闻·卷十·地理

..........;南方暑,其人夭。此寒暑之方,验于人也。约之蚕也,寒而饿之,则引日多;温而饱之,则用日少。此寒温饥饱之为修短,验于物者也。”论养生者,盍于此观之。《韩子》苍医说用此意。《物理论》曰:“道家则尚冷,以草木用冷生。医家则尚温,以血脉以暖通。”

  《淮南子》曰:“春贷秋赋,民皆欣;春赋秋贷,众皆怨。得失同,喜怒为别,其时异也。为鱼德者,非挈而入渊;为猿赐者,非负而缘木,纵之其所而已。”亦见《文子》。此柳子《种树传..........

五灯会元·卷十六

..........中莫有钉觜铁舌底衲僧,试为山僧定当看。还有么?”良久曰:

  “若无,山僧今日失利。久立。”

  临安智才禅师临安府佛日智才禅师,台州人。僧问:“如何是道?”师曰:

  “水冷生冰。”曰:“如何是道中人?”师曰:

  “春雪易消。”曰:“如何谈论?”师鸣指一下。问:“东西密相付,为甚么众人皆知?”师曰:“春无三日晴。”

  曰:“特伸请益。”师曰:“拖泥带水。..........

南越笔记·卷十四

..........视香烟之秾薄。是名鹤顶香。东莞或时有之。或曰,是遁香也。身在榕中而气与鹤相感,盖以榕为体,以鹤为用者也。

  诸香

  诸香,有曰鸡蹢香,枝条似鸡距,故名。一曰鸡香,一曰鸡藤香,一曰鸡骨香。有冷生香,似降香而小。降香一曰降真香,杂诸香焚之,其烟直上,辄有白鹤下降。有马眼香,其藤大如臂,岁久心朽皮坚甚香,周遭有小眼如雕刻香筒状,粤人多以供神,谓之比降。降之真者,从海舶而来,曰番降。根极坚实,色紫..........

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