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续资治通鉴·元纪·元纪十三

..........守宿掖门,内旨日数至,皆不听。众欲害之,未敢发。怀宁王适遣哈喇托克托计事京师,哈喇哈斯令急还报,复遣使南迎阿裕尔巴里巴特喇于怀州。

  使至怀州,阿裕尔巴里巴特喇疑未行,其傅李孟曰:“支子不嗣,世祖之典训也。今宫车晏驾,大太子远在万里,宗庙社稷危疑之秋,殿下当奉大母急还宫庭,以折奸谋,安人心;不然,国家安危,未可保也。”阿裕尔巴里巴特喇犹豫未决,孟复进曰:“邪谋得成,以一纸书召还,则殿下母子且不自保,岂暇..........

后汉书·列传·杜栾刘李刘谢列传

..........百僚敬之。

  栾巴字叔元,魏郡内黄人也。好道。顺帝世,以宦者给事掖庭,补黄门令,非其好也。性质直,学览经典,虽在中官,不与诸常侍交接。后阳气通暢,白上乞退,擢拜郎中,四迁桂杨太守。以郡处南垂,不闲典训,为吏人定婚姻丧纪之礼,兴立学校,以奖进之。虽干吏卑末,皆课令习读,程试殿最,随能升授。政事明察。视事七年,以病乞骸骨。

  荆州刺史李固荐巴治迹,征拜议郎,守光禄大夫,与杜乔、周举等八人徇行州郡。..........

南史·列传·卷二十六

..........宪手曰: “我儿尚幼,后事委卿。”宪曰:“群情喁喁,冀圣躬康复, 后事之委,未敢奉诏。”

  以功封建安县伯,领太子中庶子。寻除侍中、太子詹事。 及太子加元服,行释奠礼,宪表请解职,不许,寻给扶二人。 皇太子颇不率典训,宪手表陈谏十条,皆援引古今,言辞切直。 太子虽外示容纳,心无悛改。后主欲立宠姬张贵妃子始安王爲 嗣,尝从容言之,吏部尚书蔡征顺旨称赞,宪厉色折之曰 : “皇太子国家储副,亿兆宅心,卿是何人,轻言废立。”然是夏 竟废..........

旧唐书·列传·卷一百零七

..........代之制,始封之君,谓之太祖。太祖之外,又祖有 功而宗有德,故夏后氏祖颛顼而宗禹,殷人祖契而宗汤,周人郊祀后稷,祖文王而 宗武王。自东汉魏晋,渐违经意,沿革不一。子孙以推美为先,自始祖已下并有建 祖之制。盖非典训,不可法也。国朝祖宗制度,本于《周礼》,以景皇帝为太祖, 又祖神尧而宗太宗。自高宗已降,但称宗。谓之尊名,可为成法。不然,则太宗造 有区夏,理致升平;玄宗扫清内难,翊戴圣父;肃宗龙飞灵武,收复两都,此者应..........

宋史·志·卷八十一

..........变也,而君不可变;太簇、大吕、夹钟,或可分也,而黄钟不可分。岂古人所谓尊无二上之旨哉?"壬辰,诏曰:"朕惟隆礼作乐,实治内修外之先务,损益述作,其敢后乎?其令讲议司官详求历代礼乐沿革,酌古今之宜,修为典训,以贻永世,致安上治民之至德,著移风易俗之美化,乃称朕咨诹之意焉。"

  三年正月,汉津言曰:"臣闻黄帝以三寸之器名为《咸池》,其乐曰《大卷》,三三而九,乃为黄钟之律。禹效黄帝之法,以声为律,以身为..........

元史·列传·卷六十二

..........者,为其握持纲常,如此其固也。”其讲学之功如此者,实孟启之也。

  成宗崩,安西王阿难答谋继大统,成后为之主,丞相、枢密同声附和。中书右丞相哈剌哈孙答剌罕密使来告,仁宗疑而未行。孟曰:“支子不嗣,世祖之典训也。今宫车晏驾,大太子远在万里,宗庙社稷危疑之秋,殿下当奉大母,急还宫庭,以折奸谋、固人心。不然,国家安危,未可保也。”仁宗犹豫未决。孟复进曰:“邪谋得成,以一纸书召还,则殿下母子且不自保,岂暇论宗族乎!..........

明儒学案·江右王门学案·徵君邓潜谷先生元锡

..........析句字,为穷理而身心罔措。於是,王文成公实始悟“知后非知”,即本心良知为知,“践迹非行”,得本心真知为行。而尚书增城湛公,本师说以“勿忘勿助”为心之中正,为天理,自然随处体认之也。人士洗然,内反其视听而学焉者,薄典训,卑修省,一比於己。

  高公学南太学时,二先生说盛行。增城官南太宰,称湛氏学。公往造业投刺,见阍者掷笔抵掌叹,盖歆之也。问焉,指尺牍曰:“是赫蹏所请,请书地,直累千金者也。”公曰:“亟反吾刺,是於所谓天..........

后汉演义·第三十九回

..........是敬慎,第四篇是妇行,第五篇是专心,第六篇是曲从,第七篇是和叔妹,总计不下数千言,流传后世,近俗呼为女四书。小子无暇尽述,但记得她有一序文,照录如下:

  鄙人愚暗,受性不敏,蒙先君之余宠,赖母师之典训,年十有四,执箕帚于曹氏,于今四十余载矣。战战兢兢,常惧黜辱,以增父母之羞,以益中外之累;夙夜劬心,勤不告劳,而今而后,乃知免耳。吾性疏顽,教导无素,恒恐子谷负辱清朝,《后汉书》引三辅《决录注》云:子..........

艺文类聚·卷六十二·居处部二

..........太一,正睹瑶光,瓘瓘灵柱,赫赫流樟,美矣宫室,嘉哉令日,御扆垂旒,当朝靖跸,乐备韶夏,礼兼文质,帝旅无喧,王旗斯谧,肃肃卿士,邕邕承弼,汉座雕屏,周人槛棂,城隅有勒,殿省皆铭,况复皇寝,宜昭国经,方流典训,永树天廷。

  陈沈蜅太极殿铭曰:臣闻在天成象,紫宫所以昭著,在地成形,赤县居其区宇,太极殿者,资两仪之意焉,大壮显其全模,土圭测其正影,周曰路寝,汉称前殿,虽名号参差,其实一也,主上未明求衣,日..........

通典·卷一百二十四

..........取爵,侍中赞酌酒讫,太常卿引皇帝进,执爵而酳。尚食奉御以次进珍羞酒食於五更前。国老庶老等皆坐,又设酒食於国老庶老前,国老庶老等皆食。皇帝即座。

  太乐令引工升,奏韶和之乐,三终。三老乃论五孝六顺,典训大纲,格言宣於上,惠音被於下。皇帝乃虚躬请受,敦史执笔录善言善行。事终,二舞作於悬中,讫,礼毕。三老以下降筵,太常少卿及奉礼引导皆如初。

  太常卿引皇帝从以降阶,太和之乐作,皇帝逡巡立於阶前,乐止..........

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