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新唐书·列传·卷一百三十五

..........非此,而反用以为经,将见为盗者非 止于河北而已。呜呼!大历、贞元守邦之术,永戒之哉!

  魏博传五世,至田弘正入朝,十年复乱,更四姓,传十世,有州七。成德更二 姓,传五世,至王承元入朝明年,王廷氵奏反,传六世,有州四。卢龙更三姓,传 五世,至刘总入朝,六月,硃克融反,传十二世,有州九。淄青传五世而灭,有州 十二。沧景传三世,至程权入朝,十六年而李全略有之,至其子同捷而灭,有州四。 宣武传四世而灭,有州四。彰义..........

旧五代史·后晋·列传六

  房知温,字伯玉,兗州瑕丘人也。少有勇力,籍名于本军,为赤甲都官健。 《玉堂闲话》:知温少年,与外弟徐某为盗于兗、郓之境。梁将葛从周镇其地,选 置麾下。时部将牛存节屯于镇,好摴博,每求辨采者,知温以善博见推,因得侍左 右,遂熟于存节。及王师范遣刘鄩据兗州,梁祖命存节将兵讨之,知温夕缒出奔, 存节喜而纳焉。明夜,窃良马一驷,复入城,鄩乃擢为裨将。鄩降,隶于同州刘知 俊,知俊补为克和军使。知俊奔岐,改隶魏州杨师厚,以为马步军校,渐升至亲随 指挥使,继加检校司空。庄宗入魏,赐姓,名绍英,改天雄军马步都指..........

旧五代史·后汉·列传六

  杜重威,其先朔州人,近世徙家于太原。祖兴,振武牙将。父堆金,事唐武皇 为先锋使。重威少事明宗,自护圣军校领防州刺史。其妻即晋高祖妹也,累封宋国 大长公主。天福初,命重威典禁军,遥授舒州刺史。二年,张从宾构乱,据汜水, 晋高祖遣重威与候益率众破之,以功授潞州节度使。与杨光远降范延光于鄴城,改 许州节度使,兼侍卫亲军马步军副指挥使,寻加同平章事。未几,移镇郓州,迁侍 卫亲军马步军都指挥使。《通鉴》:冯道、李崧屡荐重威之能,以为都指挥使,充 随驾御营使。及镇州安重荣称兵向阙,命重威御之,败重荣于宗城。..........

宋史·本纪·卷三十二

..........功至德圣神 武文昭仁宪孝皇帝。

  赞曰:昔夏后氏传五世而后羿篡,少康复立而祀夏;周传九世而厉王死于彘, 宣王复立而继周;汉传十有一世而新莽窃位,光武复立而兴汉;晋传四世有怀、愍 之祸,元帝正位于建邺;唐传六世有安、史之难,肃宗即位于灵武;宋传九世而徽、 钦陷于金,高宗缵图于南京:六君者,史皆称为中兴,而有异同焉。夏经羿、浞, 周历共和,汉间新室、更始,晋、唐、宋则岁月相续者也。萧王、琅琊皆出疏属, 少康、宣王..........

金史·列传·卷三十六

..........其鲁黎族帅曰冷京,据古叠州,有四十三族、十四城、三十余万户,东邻宕昌,北接临洮、积石,南行十日至笋竹大山,盖蛮境也。西行四十日至河外,俗不论道里,而以日计之云。冷京卒,子耳骨延嗣,宋不能制,縻以官爵。传六世至青宜可,尤劲勇得众,以宋政令不常,有改事中国之意。曹佛留为洮州刺史。佛留材武有智策,能结诸羌。青宜可畏慕佛留,以父呼之,请举国内附。朝廷以宋有盟不许,厚赐金帛以抚之。明昌间,属羌已彪杀郡佐反,是时..........

金史·列传·卷六十三

..........,同知制诰。在职八年,改户部员外郎,兼太常丞。珪号为辨博,凡朝廷制度损益,珪为编类详定检讨删定官。

  初,两燕王墓旧在中都东城外,海陵广京城围,墓在东城内。前尝有盗发其墓,大定九年诏改葬于城外。俗传六国时燕王及太子丹之葬,及启圹,其东墓之柩题其和曰“燕灵王旧。”“旧”,古“柩”字,通用。乃西汉高祖子刘建葬也。其西墓,盖燕康王刘嘉之葬也。珪作《两燕王墓辩》,据葬制名物款刻甚详。

  安国军节度判官高元鼎坐监临..........

封神演义·第九十四回

..........以食君之禄,分君之忧者安在!想吾丁策,昔日曾访高贤,传吾兵法,深明战守,意欲出去舒展生平所负,以报君父之恩;其如天命不眷,万姓离心,大厦将倾,一木如何支撑?可怜成汤当日如何德业,拜伊尹,放桀于南巢,相传六百余年,贤圣之君六七作,今一旦至纣而丧亡,令人目极时艰,不胜嗟叹!”丁策乃作一诗以叹之,诗曰:

  “伊尹成汤德业优,南巢放桀冠诸侯。谁知三九逢辛纣,一统华夷尽属周。”

  话说丁策作诗方毕,只见大门外..........

云笈七签·纪传部·卷九·传六

  ○列仙传

  ◎赤松子

  赤松子者,神农时雨师。服水玉以教神农,能入火自烧。至昆仑山上,常止西王母石室中。随风雨上下。炎帝少女追之,亦得仙俱去。至高辛时复为雨师,今之雨师本是焉。

  ◎宁封子

  宁封子者,黄帝时人也,世传为黄帝陶正。有人遇之,为其掌火,能出五色烟,久则以教封子。封子积火自烧,而随烟炁上下,视其灰烬,犹有其骨,时人共葬于宁北山中,故谓之宁封子焉。

  ◎马师皇

  马师皇者,黄帝时马医也。知马..........

日知录·卷十九

..........盖史体也。不当作史之职,无为人立传者考。故有碑、有志、有状而无传。梁任《文章缘起》言传始于东方朔作《非有先生传》,是以寓言而谓之传。《韩文公集》中传三篇:大学生何蕃、圬者王承福、毛颖。《柳子厚集》中传六篇:宋清、郭橐驼、童区寄、梓人李赤,负版,何蕃,仅采其一事而谓之传,王承福之辈皆微者,而谓之传;毛颖、李赤、负版则戏耳,而谓之传,盖比于稗官之属耳。若段太尉,则不曰传,曰逸事状,子厚之不敢传段..........

艺文类聚·卷五十八·杂文部四

..........惟其翰之,所生,于季冬之狡兔,性精亟以摽悍,体遄近以骋步,削文竹以为管,加漆系之缠束,形调抟以直端,染玄墨以定色,书乾坤之阴阳,赞三皇之洪勋,叙五帝之休德,扬荡荡之典文,纪三王之功代兮,表八百之肆勤,传六经而辍百氏兮,建皇极而序彝伦,综人事於晻昧兮,赞幽冥於神明,象类多喻,靡施不协,上刚下柔,乾坤之位也,新故代谢,四时之次也,圆和正直,规矩之极也,玄首黄管,天地之色也。

  晋傅玄笔赋曰:简脩毫之奇..........

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