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　　时长老须菩提在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住，云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降伏其心。唯然世尊。愿乐欲闻。

..........须臾即退。若遇恶缘，念念增长。以是之故，吾分是形，百千亿化度，随其根性而度脱之。

　　地藏，吾今殷勤，以天人众，付嘱于汝。未来之世，若有天人，及善男子善女人，于佛法中，种少善根，一毛一尘，一沙一渧，汝以道力，拥护是人，渐修无上，勿令退失..........是人所，现无边身，为碎地狱，遣令生天，受胜妙乐。

　　尔时世尊，而说偈言：

　　现在未来天人众，吾今殷勤付嘱汝，以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣。

　　尔时地藏菩萨摩诃萨，胡跪合掌白佛言：世尊，唯愿世尊不以为虑。未来世中，..........

..........而已。值霜露之辰，辄问父所，母具告之，遂欲弃官往寻。母曰：“汝父出家今已十有余年，想已仙去，何处可寻？”

　　后奉旨祭南岳。中途遇寇。窘急中，一道人仗剑入，寇尽披靡，围始解。德之。馈以金不受。出书一函，付嘱曰：“余有故人与大人同里，烦一致寒暄。”问：“何姓名？”答曰：“王林。”因忆村中无此名，道士曰：“草野微贱，贵官自不识耳。”临行出一金钏：曰：“此闺阁物，道人拾此无所用处，即以奉报。”视之嵌镂精绝。

　　怀归以授夫人，..........

..........施床座，我于今夜、当般涅槃。”又敕一切众生喜见菩萨：“善男子，我以佛法、嘱累于汝、及诸菩萨、大弟子，并阿耨多罗三藐三菩提法，亦以三千大千七宝世界、诸宝树、宝台、及给侍诸天、悉付于汝，我灭度后，所有舍利、亦付嘱汝，当令流布，广设供养，应起若干千塔。”如是日月净明德佛、敕一切众生喜见菩萨已，于夜后分、入于涅槃。

　　尔时一切众生喜见菩萨见佛灭度，悲感、懊恼，恋慕于佛，即以海此岸栴檀为□、供养佛身，而以烧之。火灭..........

..........作流澍）四咤婆罗门出家得道经。过去弹琴人经。婆罗门解知众术经。独富长者经（亦云独付长者财物无付经亦云长者命终无子付嘱经）佛为年少婆罗门说知善不善经。佛为那拘罗长者说根熟经（或无罗根熟三字）禅思满足经（说四法等三十二经并出杂阿含）..........十住毗婆沙经（抄十住论）　　七宝经（出增一阿含经）

　　质多长者请比丘经外道诱质多长者经佛见牧牛者请比丘示导经长者命终无子付嘱经（独富长者经异名质多等四经出杂阿含）

　　积骨经（出七处三观经）　　诲子经（出生经）

　　梵志观无常得解脱经（出筏..........

..........作流澍）四咤婆罗门出家得道经。过去弹琴人经。婆罗门解知众术经。独富长者经（亦云独付长者财物无付经亦云长者命终无子付嘱经）佛为年少婆罗门说知善不善经。佛为那拘罗长者说根熟经（或无罗根熟三字）禅思满足经（说四法等三十二经并出杂阿含）..........十住毗婆沙经（抄十住论）　　七宝经（出增一阿含经）

　　质多长者请比丘经外道诱质多长者经佛见牧牛者请比丘示导经长者命终无子付嘱经（独富长者经异名质多等四经出杂阿含）

　　积骨经（出七处三观经）　　诲子经（出生经）

　　梵志观无常得解脱经（出筏..........

..........而寤，灵爽不可接也。仲华夙好事，既感斯兆，经营屡屡而未慊志。偶见东都施耐庵先生《水浒传》，甚惊其才。雒诵回环，追寻其旨，觉其命意深厚而过曲，曰：“是可藉为题矣！”踵而要其成，随时随事，信笔而发明之。谓真灵付嘱也可，谓仲华附会也亦可。嗟夫！文章得失，小不足悔，耐庵固已先言之矣。梦则嘉庆十一年四月初九日漏三下。

　　忽来道人自题。

..........如今。”帝曰：“卿以何为验？”僧无对。﹝雪窦代曰：

　　“贫道得得而来。”﹞京寺回禄，藏经悉为煨烬。僧欲乞宣赐，召问：“昔日摩腾不烧，如今为甚却烧？”僧无对。

　　﹝雪窦代云：“陛下不忘付嘱。”﹞帝尝梦神人报曰：“请陛下发菩提心。”

　　因早朝宣问左右街：“菩提心作么生发？”

　　街无对。﹝雪窦代云：“实谓今古罕闻。”﹞智寂大师进三界图，帝问：

　　“朕在那一界中？”寂无..........

..........清。”广主刘氏向师道化，请入府内说法。僧问：

　　“人王与法王相见时如何？”师曰：“两镜相照，万象历然。”曰：“法王心要，达磨西来，五祖付与曹溪，自此不传衣钵。

　　未审碧玉阶前，将何付嘱？”师曰：“石羊水上行，木马夜翻驹。”曰：　　“恁么则我王有感，万国归朝。”师曰：

　　“时人尽唱太平歌。”问：“如何是佛？”师曰：“胸题卍字，背负圆光。”　　问：“如何是道？”师展两手示之。

.....

..........，尽是埋没宗旨，玷污先贤。于吾祖道，何曾梦见？

　　祇如我佛如来，临般涅槃，乃云吾有正法眼藏，槃妙心，付嘱摩诃大迦叶。

　　迦叶遂付阿难，暨商那和修优波鞠多。

　　诸祖相继，至于达磨西来，直指人心，见..........点火内外红。有物堪比伦，来朝日出东。”传者以为笑。死心和尚见之，叹曰：

　　“权兄提唱若此，诚不负先师所付嘱也。”

　　双峰景齐禅师潭州南岳双峰景齐禅师，上堂，拈拄杖曰：“横拈倒用，诸方虎步龙行。

　　打狗撑门，..........