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..........法度。又，元妃暴薨，道路籍籍，此于太子，非令名也。公宜自引退，不然，将及祸。”定兴以告勇，勇益疏政，由是出为襄州总管。唐令则为勇所昵狎，每令以弦歌教内人，右庶子刘行本责之曰：“庶子当辅太子以正道，何有取媚于房帷之间哉！”令则甚惭而不能改。时沛国刘臻、平原明克让、魏郡陆爽，并以文学为勇所亲；行本怒其不能调护，每谓三人曰：“卿等正解读书耳！”夏侯福尝于阁内与勇戏，福大笑，声闻于外。行本闻之，待其出，数之曰：“殿下宽容..........

..........，哭从尸。尸入门，丈夫踊，妇人踊。淳尸盥，宗人授巾。尸及阶，祝延尸。尸升，宗人诏踊如初。尸入户，踊如初，哭止。妇人入于房。主人及祝拜妥尸。尸拜，遂坐。

　　从者错篚于尸左席上，立于其北。尸取奠，左执之，取菹，擩于醢，祭于豆间。祝..........出户，踊如初；降堂，踊如初；出门亦如之。

　　祝反，入彻，设于西北隅，如其设也。几在南，〈厂非〉用席。祝荐席彻入于房。祝自执其俎出。赞阖牖户。

　　主人降，宾出。主人出门，哭止，皆复位。宗人告事毕。宾出，主人送，拜稽颡。

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　　宣帝即位，由武帝正统兴，故立三年，尊孝武庙为世宗，行所巡狩郡国皆立庙。告祠世宗庙日，有白鹤集后庭。以立世宗庙告祠孝昭寝，有雁五色集殿前。西河筑世宗庙，神光兴于殿旁，有鸟如白鹤，前赤后青。神光又兴于房中，如烛状。广川国世宗庙殿上有钟音，门户大开，夜有光，殿上尽明。上乃下诏赦天下。

　　时，大将军霍光辅政，上共己正南面，非宗庙之祀不出。十二年，乃下诏曰：“盖闻天子尊事天地，修祀山川，古今通礼也。间者..........

..........章帝元和中，硃草生郡国。

　　魏文帝初，硃草生文昌殿侧。

　　宋文帝元嘉十一年，硃草生蜀郡郫县王之家，益州刺史甄法崇以闻。

　　景星，大星也。状如半月，于晦朔助月为明。（阙）

　　宾连阔达，生于房室，王者御后妃有节则生。（阙）

　　渠溲，禹时来献裘。（阙）

　　浪井，不凿自成，王者清静则应。（阙）

　　西王母，舜时来献白环白琯。（阙）

　　越常，周公时来献白雉、象牙。（阙）

　　汉平..........

..........，选人目为“邓 渴”，为榜于衢路。自有唐已来，掌选之失，未有如玄挺者。坐此左迁澧州刺史。 在州复以善政闻，迁晋州刺史，召拜麟台少监，重为天官侍郎，其失又甚于前。玄 挺女为道王子諲妻，又与蒋王子炜相善。諲谋迎中宗于房陵，以问玄挺。炜又尝谓 玄挺曰：“欲作急计如何？”玄挺虽皆不答，而不以告。永昌元年得罪，下狱死。

　　文苑中

　　○郭正一 元万顷 范履冰 苗神客 周思茂 胡楚宾附

　　乔知之 弟侃备 刘希夷附

　　刘允济 富嘉谟 吴..........

..........，如释重负，予其作宾，呜呼钦哉！祗畏天命。”今上于是诣 崇元殿受命，百官朝贺而退。制封周帝为郑王，以奉周祀，正朔服色一如旧制，奉 皇太后为周太后。《续通鉴长编》：建隆三年，周郑王出居房州。皇朝开宝六年春， 崩于房陵。今上闻之震恸，发哀成服于便殿，百僚进名奉慰，寻遣中使监护其丧。 《续通鉴长编》：开宝六年三月乙卯，房州上言，周郑王殂，上素服发哀，辍视朝 十日。以其年十月，归葬于世宗庆陵之侧。诏有司定谥曰恭皇帝，陵曰..........

..........，邦仪粲粲。正纚宾筵，寿考未艾。

　　皇子升筵

　　秩秩宾筵，笾豆孔嘉。帝子至止，衿缨振华。

　　周旋陟降，礼行三加。成人有德，匪骄匪奢。

　　初加

　　帝子惟贤，懋昭厥德。跪冠于房，玄冠有特。

　　鼓钟喤々，威仪抑抑。百礼既洽，祚我王国。

　　初醮

　　有宾在筵，有尊在户。磬管将将，醮礼时举。

　　跪觞祝辞，以永燕誉。宝祚万年，磐石巩固。

　　再冠

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..........，非州不裁。既是两县，于理无妨付司。权龙襄示。典曰：比来长官判事，皆不著姓。龙襄曰：余人不解，若不著姓，知我是谁家浪驴也。龙襄不知忌日，谓府史曰：何名私忌？对曰：父母亡日，请假，独坐房中不出。襄至日，于房中静坐，有青狗突入，龙襄大怒曰：冲破我忌。更陈牒，改作明朝，好作忌日。谈者笑之。（出《朝野佥载》）

..........地，非州不裁。既是两县，于理无妨。付司。权龙襄示。”典曰：“比来长官判事，皆不著姓。”龙襄曰：“余人不解，若不著姓，知我是谁家浪驴也！”龙襄不知忌日，谓府史曰：“何名私忌“对曰：“父母忌日请假，独坐房中不出。”襄至日，于房中静坐，有青狗突入，龙襄大怒，曰：“冲破我忌。”更陈牒，改作明朝好作忌日。谈者笑之。

　　李宜得本贱人，背主逃匿。当玄宗起义，与王毛仲等立功，宜得官至武卫将军。旧主遇诸途，趋而避之，不敢仰视。宜得令左右..........

..........关，惟有三伏，精神之耗，疾病之生，死亡之至，皆由于此。故俗话云：“过得七月半，便是铁罗法”，非虚语也。思患预防，当在三春行乐之时，不得纵欲过度，而先埋伏病根。花可熟观，鸟可倾听，山川云物之胜可以纵游，而独于房欲之事略存余地。盖人当此际，满体皆春。春者，泄尽无遗之谓也。草木之春，泄尽无遗而不坏者，以三时皆蓄，而止候泄于一春，过此一春，又皆蓄精养神之候矣。人之一身，能保一时尽泄而三时皆不泄乎？尽泄于春，而又不..........