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资治通鉴·唐纪·唐纪五十三

..........至而忧,无救于事。”
  初,王叔文之党既贬,有诏,虽遇赦无得量移。吏部尚书、盐铁转运使李巽奏:“郴州司马程异,吏才明辨,请以为杨子留后。”上许之。巽精于督察,吏人居千里之外,战栗如在巽前。异句检簿籍,又精于巽,卒获其用。
  魏征玄孙稠贫甚,以故第质钱于人,平卢节度使李师道请以私财赎出之。上命白居易草诏,居易奏言:“事关激劝,宜出朝廷。师道何人,敢掠斯美!望敕有司以官钱赎还后嗣。”上从之,出内库钱二千缗赎赐魏..........

旧唐书·列传·卷七十三

..........丝毫无所贷,虽在千里外,其恐栗如在巽前。初,程异附王叔文贬窜,巽知其 吏才明辩,奏而用之,宪宗不违其请。异勾检簿籍,又精于巽,故课最加衍,亦异 之助焉。巽为吏部尚书,卧疾,郎官相率省问,巽初不言其病,与之考校程课,商 略功利,至其夕而卒。然性强很狡恶,忌刻颇甚..........,乘德宗之怒,谋杀窦参,物论冤 之。初,参为宰相,不悦于巽,自左司郎中出为常州刺史,仍促其行。不数月,参 贬郴州司马。久之,巽自给事中为湖南观察使,郴即属郡也。宣武军节度使刘士宁 以..........

新唐书·列传·卷七十四

..........,较所入如晏 最多之年,明年过之,又明年,增百八十万缗。再迁吏部尚书。

  天资长于吏事,至治家,亦句检案牍簿书如公府。史有过,秋毫无所纵,股栗 胁息,常如与巽对。程异坐王叔文废,巽特荐引之。异之计较精于巽,故巽能善职, 盖有助云。元和四年疾革,郎官省候,巽言不及病,但与商校程课功利。是夕卒, 年六十三,赠尚书右仆射。

  巽为人忌刻校怨,在江西,有所憎恨辄杀之。始,窦参为相,出巽常州,促其 行。及参贬郴州..........

新唐书·列传·卷九十一

..........叔文遂专权。后叔文以母丧 还第,佑有所按决,郎中陈谏请须叔文,佑曰:“使不可专耶?”乃出谏为河中少 尹。叔文欲摇东宫,冀佑为助,佑不应,乃谋逐之,未决而败。佑更荐李巽以自副。 宪宗在谅暗,复摄冢宰,尽让度支盐铁于巽。始,度支啬,用度多,署吏权摄百司, 繁而不纲;佑以营缮还将作,木炭归司农,湅染还少府,职务简修。明年,拜司徒, 封岐国公。

  党项阴导吐蕃为乱,诸将邀功,请讨之。佑以为无良边臣,有为而叛,即上疏 曰:..........

云笈七签·天地部·卷一

..........璇玑须停,四方度量,何为不等?言二月、八月昼夜各中,馀月长短南北互差。故月建在子冬至之分,日极于南,昼短夜长,日出于巽,日没于坤,从左行而至于巽,历于夜分,西北东方三方天下一十九位,分为五更,皆处于夜,昼以已丙午丁未等以为昼日,即明夜统西北东方三方,天下皆处..........既远山,不合更远,何故起难为日映山也?其昆仑山向北百千万里则非东方,日正中时南方卯地以为日出也。又明月建在子,冬至之日,日出于巽,日没于坤,其昆仑山既是映日,即合移就南方在于午分,其此土人不是南方,即合住在昆仑山北,其山既是天心,不移即明日月非映山也。又..........

云笈七签·杂秘要诀法部·卷一

..........气化为玄兔,在兆胸腹之上。因叩齿三十六通,而微祝曰:

  玄兔灵飞,启告三晨。披除嚣翳,通我清津,景登云举,气降紫烟,万灵稽首,皆伏我前。毕,便九咽气止,开目,服符。修之三年,隐沦飞霄。有难之日,立于巽宫,左取十四气以自覆,则与气同行。

  第四出有入无之术,当以夏至之日,正中入室,南向冥目,思赤气蓊郁郁从南方离宫中来,覆满一室,内外晻冥。良久,赤云化为凤凰,在我头上。因叩齿三十六通,而微祝曰:......

云笈七签·诸家气法部·卷一

..........,故存于心,息于火,养于未土,生于申金,沐浴于酉,冠带于戌土,官荣于亥,帝王于子水,衰于土丑,病于木寅,死于震卯,墓于巽辰。墓即葬也,葬者藏也、归者,终也。元气,元始于水,归终于风,藏风于土,是谓归魂巽即风也,辰即土也,水之所流,归于辰也,故云地缺于东南,水流..........于巽户。《列子》云:海之表有大壑焉,号为尾闾,是大水泄去之所。人之元气,亦有尾闾之壑,故象于水焉。是知土藏其风,风藏其土,土藏其..........

李虚中命书·中卷

..........,何遐迩之为正。艮为土也,应乎坤;巽为风也,风出木。(乾坤艮巽,四隅也,而为天地之大纪;坎离震兑,四正也,而为乾坤之大纲。曾不知广轮之艮,而有会通之情也。然则万物之始终,莫盛乎艮,故应乾坤之节制,莫始于巽,故为风,然风非出于木,而鼓舞于万物,为事由动之生息也,故巽继于震。)

  坎离未判,以清浊明水火;震兑之前,以左右用金木。(天一地六,相合生水;地二天七,相合生火。言水则含知而内明,言火则崇礼而外..........

夜航船·天文部·春

..........。东京以是日为扑蝶会。

  勾龙

  《左传》:共工氏有子曰勾龙,能平水土。故祀以为社神,于仲春祭之。

  清明

  清明万物齐于巽。巽。洁也,齐也。清明取洁齐之义。

  谷雨

  言滋五谷之雨也。

  清明取火

  唐制,清明取火以赐近臣。韩翃诗:“日暮汉宫..........

虎钤经·卷八

..........安库藏,又为华盖敌避兵。  (图缺)

  (图缺)

  地势第八十

  凡立营之地,非生气不旺,非山不固。营垒之法,欲北据连山,南恁高岗,左右襟带地水东流。故自乾山伏下,旁连子丑寅卯之地,入于巽宫。未申酉戌地欲高,前欲有迎生平稳,地势欲支条脉散,气候欲郁,茂林丛耸,四维阜陇欲如鸡笼映起。巽上欲水顺流,地欲顺东南。凡造垒之时,先从戊己上起板筑。若或其地草木不生则去之,鸟兽不集则去之,古城古社则..........

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