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续资治通鉴·宋纪·宋纪五十三

..........疏,毋得辄有阻留。”

  甲午,诏:“比有军卒邀车驾进状而卫士失呵止者,其贷之。”帝初幸景灵宫,既登辇,因戒卫士:“今岁天下举人皆集京师,如有投诉者,勿呵止之。”及军卒进状,卫士亦不之禁,有司欲论罪,帝具以其事语辅臣而贷之。

  辽以南院大王潞王札拉为南院枢密使,进封越国王;辽兴军节度使萧虚烈封郑王。

  戊戌,辽主射虎于南撒葛柏。

  十一月,壬寅朔,日有食之。

  辽增谥文献皇帝为文献钦义皇帝,及..........

太平广记·卷三百八十四·再生十

..........幽显之恨,何可尽道哉!”别谓窦曰:“我有诗赠君,曰:‘冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。’”已而又泣,窦遂告别。未十余里,闻击钟声极震响,因悸而寤。窦即师锡从祖兄,其甥崔氏子,常以事语于人。(出《宣室志》)

  朱同  

  朱同者,年十五时,其父为瘿陶令。暇日出门,忽见素所识里正二人云,判官令追。仓卒随去。出瘿陶城,行可五十里,见十余人临河饮酒。二里正并入厅(“厅”原作“匡”,据明抄..........

三朝北盟会编·卷二十三

..........归之次日代州关报金国元帅府差使副撒卢拇(改作勒玛)王介儒来宣抚司差机宜朱彦通及仆充。

  馆伴出所赍书说纳张瑴渝盟等事及传粘罕(改作尼堪)巳兴兵意极不逊贯亦复善待之答云:许大国事。且须商量何故便有此事语(删此字)撒卢拇(改作察勒玛)云:军马已起更商量甚的介儒云:若是急著手脚好商量时也。须较得些贯云:即今馆伴去说话有事但见谕足可相应撒卢拇(改作察勒玛)等起归馆彦通询粘罕(改作尼堪)国相辄言举兵之意何也..........

太平御览·人事部·卷七十

..........罢,秦主欲令琛止栾舍。琛语有司曰:"昔诸葛亮兄弟各处三国,及其聘集,公朝相见,退无私面。君子之志,余敢忘乎?"竟不诣。弈数就邸舍,因问东国起居。琛曰:"今二方鼎据,兄弟并蒙附宠,论心有所在,今欲以东国事语君,恐非西国之所欲闻。"

  《周书》曰:王罴,字熊,京兆霸陵人也。性严急,处物必当。每至享会,自秤量酒肉,给付将士,时人尚其均平。

  《宋书》曰:张邵有佐命功。玄嘉五年,为征虏将军,领宁蛮校尉..........

阅微草堂笔记·卷三·滦阳消夏录三(4)

..........?余二人皆服公之论。

  庄学士木癤,少随父书石先生泊舟江 岸,夜失足落江 中,舟人弗知也。漂荡间闻人语曰:可救起福建学院。此有关系,勿草草。不觉已还挂本舟舵尾上,呼救得免。后果督福建学政,赴任时,举是事语余曰:吾其不返乎?余以立命之说勉之,竟卒于官。又其兄方耕少宗伯,雍正庚戌在京邸,遇地震,压于小弄中。适两墙对圮,相柱如人字帐形,坐其中一昼夜,乃得掘出。岂非死生有命乎?

  何励庵先生言,十三四岁时..........

夷坚志·夷坚甲志·卷三

..........以为侧室.凡五六年.唯恐其去.一夕已夜分.段氏皆就寝.有自门外呼阍者曰.我莺莺夫也.仆曰.莺莺不闻有夫.纵如尔言.俟天明来未晚.何必中夜为.其人颇怒.曰.若不启门.我当从隙中入.仆大恐.即叩堂门.以其事语段.莺莺闻之.若有喜色.曰.他来也.亟走出.段疑其窜.自篝火追至厅厢.但闻有声极响.灯即灭.妻遣婢出视.段已死.七窍皆血流.外户扃鐍如故.竟不知何怪.浦江人何叔达说.予得之程资忠.

  窦道人......

夷坚志·夷坚乙志·卷十一

..........年六月.喜卖瓜于东水门外汴堤丛柳间.所坐处去人居百许步.柳阴尤密.午暑方盛.行人不至.闻木杪呼小鬼.继有应之者.呼者曰、物在否.应者曰、在.如是再三.仰头周视.无所睹.惧不自安.欲归而妻馈食适至.具以事语之.妻曰、老人腹虚耳聩.妄闻之.无惧也.明日复如前.又以语妻.妻曰、然则翼日我于此代汝.汝当为我馈.汤氏、慧人也.伺其时至.闻应答声毕.遽曰、既在何不出示.即于树间掷金数十颗.银十余铤.黄白烂然.妻四..........

清史稿·列传·卷二百三十六

..........门入,缚治其豪,取出所略女妇数十人各放归,驩声雷动。补江宁,以忧归。服除,坐补原缺,调上海。法兰西人击杀县人沈兆龙,伤隐不见,法领事不承击杀。元鼎曰:“时计表坠地,有钢条内断而磁面未损者,与此何以异?”领事语塞。如皋焚教堂,檄元鼎往视,教士声言议不谐,当以兵戎见。元鼎曰:“如皋非军舰所能至也。”不为动。抗议十馀日,乃定偿银四千,无他求。是时江南北焚教堂十馀所,次第定议,悉视如皋。

  移知泰州。城河久淤垫,..........

艺文类聚·卷二十二·人部六

..........,会罢,秦主欲令琛止弈舍,琛语有司曰:昔诸葛亮兄弟各处三国,及其聘集,公朝相见,退无私面,君子之志,余敢忘乎,竟不止,弈数就邸舍,因问东国起居,琛曰:今二方鼎据,兄弟并蒙附宠,论心各有所在,今欲以东国事语君,恐非西国之所欲闻,何以见问。

  【论】魏曹羲至公论曰:夫世人所谓掩恶扬善者,君子之大义,保明同好,朋友之至交,斯言之作,盖闾阎之日谈,所以救爱憎之相谤,崇居厚之大分耳,非笃正文至理,折中之公议..........

南史演义·卷五

.......

  一日,超行长安市中,见有卖卜者,东人口声,向之问卜。卜者问其姓名,曰:“慕容超。”卜者熟视良久,舍卜,招之僻处,问曰:“子果慕客超耶?”曰:“然。”卜者笑曰:“吾觅子久矣!不意今日得遇,子于夜静来晤,吾有密事语子,万勿爽约。”超心讶之,别去。等至更深,来诣卜所。卜者迎门以候,见之大喜,邀入座定,乃语之曰:“吾实告子,我非卜者,乃南燕右丞吴辩也。奉燕王之命,特来访君。今既获见,便请同往,稍迟,恐有泄漏,不能脱身矣..........

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