综合 / 诗词 / 标题 / 作者 / 诗句 / 古籍 1 / 1页

管子·九守

  主位

  安徐而静,柔节先定,虚心平意以待须。

  主明

  目贵明,耳贵聪,心贵智。以天下之目视则无不见也,以天下之耳听则无不闻也,以天下之心虑则无不知也。辐凑并进,则明不塞矣。

  主听

  听之术,曰:勿望而距,勿望而许。许之则失守,距之则闭塞。高山,仰之不可极也;深渊,度之不可测也。神明之德,正静其极也。

  主赏

  用赏者贵诚,用刑者贵必。刑赏信必于耳目之所见,则其所不见,莫不暗化矣。诚..........

逸周书·卷四·文政解

.......... 惟十有三祀,桑在管,管蔡开宗循,禁九慝,昭九行,济九丑,尊九德,止九过,务九胜,倾九戒,固九守,顺九典。

  九慝:一不类,二不服,三不则,四□务有不功,五外有内通,六幼不观国,七..........新。

  九戒:一内有柔成,而示有危倾,三旅有罢置,四乱有立信,五教有康经,六合详毁成,七邑守维人,八饥有兆积,九劳休无期。

  九守:一仁守以均,二知守以等,三固守以典,四信守维假,五城沟守立 ,六廉守以名,七戒守以信,八竞守以备,九国守以谋。

  九典:一祗道以明之..........

宋书·列传·卷六十七

..........鈒隼于滑台。曾不逾月,二方献捷。宏功懋德, 独绝古今。天子感《东山》之劬劳,庆格天之光大,明发兴于鉴寐,使臣遵于原隰。 余摄官承乏,谬充殊役,《皇华》愧于先《雅》,靡盬顇于征人。以仲冬就行,分 春反命。涂经九守,路逾千里。沿江乱淮,溯薄泗、汳,详观城邑,周览丘坟,眷 言古迹,其怀已多。昔皇祖作蕃,受命淮、徐,道固苞桑,勋由仁积。年月多历, 市朝已改,永为洪业,缠怀清历。于是采访故老,寻履往迹,而远感深慨,痛心殒..........

新唐书·志·卷三十二

..........德元年没吐蕃,大和五年收复,寻 弃其地。大中三年首领以州内附。土贡:麝香、犛牛尾、羌活、当归。户二千一百 四十二,口三千一百九十八。县三:有通化军,有乾溪、白望、暗桶、赤鼓溪、石 梯、达节、鵶口、质台、骆它九守捉城;西山南路有通耳、瓜平、乾溪、侏儒、箭 上、谷口六守捉城,又有符坚城;有宁塞、姜维二镇兵。薛城,中下。贞观二年置, 又析置盐溪县,永徽元年省入定廉。有盐。通化,中下。本小封,咸亨二年以生羌 户于故金川县..........

金史·本纪·卷十五

..........,下太原府,元帅左监军兼知枢府事乌古论德升死之。丙戌,论皇太子曰:“军务之速,动关机会,悉从中覆,则或稽缓。自今有当亟行者,先行后闻。”以户部尚书纳合蒲剌都为元帅右监军,行元帅府事于潞州。戊子,置秦关等处九守御使,命完颜蒲察等分戍诸厄。议迁海州,侯挚言不便,止。大元兵徇汾州,节度使兀颜讹出虎死之。庚寅,李全破密州,执招抚副使黄掴阿鲁答、同知节度使夹谷寺家奴。辛卯,大元兵下孝义县。乙未,设随处行六部官,以京..........

文子·卷三·九守

  老子曰:天地未形,窈窈冥冥,浑而为一,寂然清澄,重浊为地,一精一微为天,离而为四时,分而为一陰一一陽一,一精一气为人,粗气为虫,刚柔相成,万物乃生。一精一神本乎天,骨骸根于地,一精一神入其门,骨骸反其根,我尚何存,故圣人法天顺地,不拘于俗,不诱于人,以天为父,以地为母,一陰一一陽一为纲,四时为纪,天静以清,地定以宁,万物逆之死,顺之生,故静漠者神明之宅,虚无者道之所居。夫一精一神者所受于天也,骨骸者所禀于地也,“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负一陰一而抱一陽一,冲气以为和。” ......

三朝北盟会编·卷五十三

..........皆唯诺。若(删此字)数十万坐守危城无有异心孝纯之力也。被围毁久孝纯遣人缒城赴阙奏云:契勘太原被围今已八月馀日城中居民死亡八九守御之卒餱粮己绝以铠甲充食者已二十馀日卒多疲病贼(改作敌)人知之外为攻具甚盛诸道援兵杳无来阖城中危急朝不保夕臣以仓卒反侧之间虽..........此遂邱墟矣。。

  靖康小录曰:初太原之围自乙巳十二月至丙午九月初三日方破缘兵困粮尽援兵不接城中杀人而食困饿死者十将八九守御人所食草木根及煮衣甲皮至是始困故贼(改作敌)得乘困破之居人及守御向敌死者无数城破守臣张孝纯持刀欲自尽左右侍兵抱持夺去为番人擒..........

云笈七签·七部名数要记部·卷一

  ◎九守凡九篇

  △守和第一

  老君曰:天地未形,窅窅冥冥。浑而为一,自然清澄。凝浊为地,清微为天。离为四时。分为阴阳。精气为人,烦气为虫。刚柔相成,万物乃生。精神本乎天,骨骼根乎地,精神入其门,骨骼及..........

潜夫论·卷二·明闇

..........六〕。

  〔一〕书尧典。“通”旧作“达”,据治要改。史记五帝纪述尚书作“通”,汉书王莽传同。韩诗外传六亦云:“牧者所以开四目,通四聪。”汉书晁错传云:“近者献其明,远者通厥聪。”亦用尚书文。

  〔二〕管子九守主明云:“目贵明,耳贵聪,心贵智。以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不塞矣。”“照”旧作“昭”,据治要改。独断云:“皇者煌也;盛德煌煌,无所不照。..........

上一页  下一页   转到: