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百家姓·韶

历史来源
  1、出自有虞氏,以乐曲名为氏。上古舜为部落首领时,他的乐官作了一首名叫《韶》的曲子,优美动听《论语》中记载,孔子曾在齐国听了《韶》乐,“三月不知肉味”。舜臣乐官的后代子孙以其祖上所作曲名为姓,称韶姓。望族居于太原郡,就是今天的..........

旧唐书·本纪·卷十二

..........虽退,疆理犹虞,安边之策,必有良算,宜令常参官 各陈边事,随所见封进以闻。”入蕃使崔翰奏于蕃中诱问给役者,求蕃国人马真数, 云凡五万九千余人,马八万六千匹,可战者仅三万人,余悉老幼。庚午,御麟德殿, 试《定难乐曲》,马燧所献。

  五月丁亥,以侍中浑瑊为吐蕃清水会盟使,兵部尚书崔汉衡副之;瑊与骆元光 率师二万往会盟所。丁酉,以左丞暢悦为湖南观察使。戊戌,左右神策、左右龙武 各加将军一员。丙午,以岭南节度使杜佑为..........

旧唐书·列传·卷一百一十六

..........百首,为五卷,奉启跪陈。或希构厦之余,一赐观览,知小生于章句中 栾栌榱桷之材,尽曾量度,则十余年之邅回,不为无用矣。

  楚深称赏,以为今代之鲍、谢也。

  穆宗皇帝在东宫,有妃嫔左右尝诵稹歌诗以为乐曲者,知稹所为,尝称其善, 宫中呼为元才子。荆南监军崔潭峻甚礼接稹,不以掾吏遇之,常征其诗什讽诵之。 长庆初,潭峻归朝,出稹《连昌宫辞》等百余篇奏御。穆宗大悦,问稹安在。对曰: “今为南宫散郎。”即日转祠部郎中、..........

新唐书·志·卷二十五

........

  天宝三载二月辛亥,有星如月,坠于东南,坠后有声,京师讹言官遣枨枨捕人, 取肝以祭天狗,人颇恐惧,畿内尤甚,遣使安谕之,与贞观十七年占同。

  天宝后,诗人多为忧苦流寓之思,及寄兴于江湖僧寺,而乐曲亦多以边地为名, 有《伊州》、《甘州》、《凉州》等,至其曲遍繁声,皆谓之“入破”。又有《胡 旋舞》,本出康居,以旋转便捷为巧,时又尚之。破者,盖破碎云。

  建中三年秋,江淮讹言有毛人食其心,人情大恐。硃泚..........

宋史·志·卷九十二

..........三酌,《贤贤好德》

  鸣鹿呦呦,载弁俅俅。烝然来思,旨酒思柔。

  之子言迈,泮涣尔游。于彼西雍,对扬王休。

  四酌,《烝我髦士》

  首善京师,灼于四方。烝我髦士,金玉其相。

  饮酒乐曲,吹笙鼓簧。勉戒徒御,观国之光。

  五酌,《利用宾王》

  遐不作人,天下喜乐。何以况之?鸢飞鱼跃。

  既劝之驾,献酬交错。利用宾王,縻以好爵。

宋史·志·卷一百五十五

..........》一卷

  又《乐书》五卷

  《乐记》三十六卷

  杨杰《元丰新修大乐记》五卷

  刘昺《大晟乐书》二十卷

  又《乐论》八卷

  《运谱四议》二十卷

  《政和颁降乐曲乐章节次》一卷

  《政和大晟乐府雅乐图》一卷

  郑樵《系声乐谱》二十四卷

  李南玉《古今大乐指掌》三卷

  郭茂倩《乐府诗集》一百卷

  李昌文《阮咸弄谱》一卷......

辽史·志·卷二十三

..........坊跪,致语,揖臣僚、使副、廊下从人皆立。口号绝,赞拜亦如之。行茶、行肴膳,皆如之。大馔入,行粥碗。殿上七进酒,使相、臣僚乐曲终,揖廊下从人起,拜,称“万岁”、“各好去”,承受官引两门出。曲破,揖臣僚、使副起,鞠躬。赞拜,皆拜,称“万岁”。赞各祗候..........酒。宣饮尽,就位谢如仪。殿上一进酒毕,从人入就位如仪。亲王进酒,行饼茶,教坊致语如仪。行茶、行肴膳如仪。七进酒,使相乐曲终,从人起。曲破,臣僚、使副起。余皆如正旦之仪。

  皇后生辰仪:臣僚昧爽朝。皇帝、皇后大帐前拜日,契丹、汉..........

三朝北盟会编·卷二百四十四

..........仪从侍期往焉至是月吉日先一夕宿於正殿次日凌晨令导从人各服五色画衣执旌幢斧钺幡盖羽扇自内城至庙夹道骈肩而立徐布九节仪从奏乐及歌者皆乘马迨御座衣元纁服兖冕执圭乘玉辂九龙御座至庙礼毕易之金略服达游冠绛纱袍奏乐曲而回。

  一山陵虏(改作金)人都上京本无山陵(删此四字)祖宗以来止(改作始)卜葬於护国林之东仪制极草创迨亮徙燕始有置陵寝意遂令司天台卜地於燕山之四围年馀方得良乡县西五十馀里大洪山曰:大洪谷曰:龙衔..........

太平御览·皇王部·卷四十

..........,改今名。十三日,即帝位,时年二十七。帝姿貌瑰杰,有异稠人。藩邸时尝经重疾,郭淑妃侍医药,见黄龙出入於卧内。既间,妃以异告,帝曰:"慎勿复言。"又尝大雪数尺,而帝寝室之上独无,人皆异之。宣宗制《泰边陲乐曲词》有,"海岳晏咸通"之句。又大中末,京城小儿叠布渍水,纽之向日,谓之投晕。帝果以郓王即大位,以咸通为年号。九月,释服,追尊母后晁氏为太后,谥曰元昭。咸通元年春正月,上御紫宸殿受朝。十一月丁未,有事於..........

清史稿·志·卷六十九

..........自古庙乐,原以颂述祖宗功德,本朝郊坛庙祀乐章,曲名曰‘平’,遵奉已久。太祖、太宗、世祖同於太庙致祭,宜如旧。惟朝会、宴享等乐曲调,风雅未备,宜敕所司酌古准今,求声律之原,定雅奏之节。”从之。因命大学士陈廷敬重撰燕乐诸章,然犹袭明故,虽务典蔚,有似..........恩奏庆平,还官奏显平。

  是年裁太常寺司乐人六,增设天神地祇坛乐器,谕礼臣,除夕保和殿筵宴蒙古王等,先进蒙古乐曲,次庆隆舞,元旦太和殿筵宴王大臣,互易用之,著为令。

  帝自御宇,乐制屡易,因革损益,悉出睿裁,群臣希旨,务为..........

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