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..........礼致天下。

　　法，出东行十六舍而止；逆行二舍；六旬，复东行，自所止数十舍，十月而入西方；伏行五月，出东方。其出西方曰“反明”，主命者恶之。东行急，一日行一度半。

　　其行东、西、南、北疾也。兵各聚其下；用战..........其下起兵，兵彊；其冲不利。

　　昭明星，大而白，无角，乍上乍下。所出国，起兵，多变。

　　五残星，出正东东方之野。其星状类辰星，去地可六丈。

　　大贼星，出正南南方之野。星去地可六丈，大而赤，数动，有光。

　　司..........

..........庸讵其有血食，善哉！武王之作周也，八百诸侯皆同会，曰：“纣可伐矣。”尚还师于孟津，岂不知顺人行戮，恶欲速多祸也。高祖东方之师，疾则疾矣，而侥幸之衅于是乎繁。鸣呼，仁义之弊至于偷薄，而况奇功哉。)。荆州刺史司马休之反，征之(裴之野曰：“..........达陈天文符应曰：“案晋义熙元年至元熙元年，太白昼见经天。凡七占，曰：‘太白昼经天，人更主，异姓兴。’义熙七年，五虹见于东方。占曰：‘五虹见，天子黜，圣人出。’九年，镇星、岁星、太白、荧惑聚于东井。十三年，镇星入太徽。占曰：‘镇星守太徽，有立王..........

..........也。义亏言失，逆秋令，伤金气，罚见太白。太白 进退以候兵，高埤迟速，静躁见伏，用兵皆象之，吉。其出西方，失行，夷狄败； 出东方，失行，中国败。未尽期日，过参天，病其对国。若经天，天下革，人更王， 是谓乱纪，人民流亡。昼与日争明，强国弱，小国强，女主昌..........则不出，急则不入，逆则占。 辰星，缓则不出，急则不入，非时则占。五星不失行，则年谷丰昌。

　　凡五星分天之中，积于东方，中国；积于西方，外国。用兵者利。辰星不出， 太白为客；其出，太白为主。出而与太白不相从，及各出一方，为格，野有军不战。 ......

..........东太守公孙度以女妻之，遂为东夷强国。初以百家济，因号百济。

　　其国东极新罗，北接高句丽，西南俱限大海，处小海南，东西四百五十里，南 北九百余里。其都曰居拔城，亦曰固麻城。其外更有五方：中方曰古沙城，东方曰 得安城，南方曰久知下城，西方曰刀先城，北方曰熊津城。王姓余氏，号“于罗瑕”， 百姓呼为“鞬吉支”，夏言并王也。王妻号“于陆”，夏言妃也。官有十六品：左 平五人，一品；达率三十人，二品；恩率，三品；德率，四品；杅率，..........

..........置北平郡，今为平州。 辽东在无虑县，即《周礼》医无闾山。乐浪在朝鲜县，玄菟在高句骊县，今皆在东 夷也。古之北燕、孤竹、无终及东方九夷之国，皆析木之分也，尾得云汉之末流， 北纪之所穷也。箕与南斗相近，故其分野在吴、越之东。

　　南斗、牵牛，星纪之次..........光照地，声如雷。咸亨三年二月三日，有流星如 雷。景龙二年二月十九日，大星坠于西南，声如雷，野雉皆雊。景云二年八月十七 日，东方有流星出五车，至于上台。天宝三载闰二月十七日，星坠于东南，有声。 京师讹言官遣枨枨捕人肝以祭天狗，人相恐，畿内尤甚。景龙元年..........

..........之乐。大司乐云：”一变而致羽物及川泽之祇，再变而致臝（力果切）物及山林之祇，三变而致鳞物及丘陵之祇，四变而致毛物及坟衍之祇，五变而致介物及土祇，六变而致象物及天神。”（变犹更也。乐成则更奏之。六奏而礼毕。东方之祭用太蔟姑洗，南方蕤宾，西方夷则无射，北方用黄锺为均焉。每奏有所感，致和以来之。凡动物敏疾，地祇高下之甚者易致，羽物既飞又走，川泽有孔窍者，蛤蟹，走迟，坟衍孔窍则小：是其所以为舒疾之分。土祇，原隰及..........

..........武之事，西征东幸，无时暂息，六宫与文武吏士，常十馀万人，然非省方展义之行也。

　　大唐皇帝将巡狩，所司承制先颁告於东方诸州曰：“皇帝二月东巡狩，各修平乃守，考乃职事。”驾将发，告圆丘、宗庙、社稷，皆如开元礼。(高宗调露元年九月，幸并州，令..........二分玺亲封之，讫，太常命人发坛上石，尚书令藏玉牒已，复石，覆讫，尚书令以五寸印封石检。(封禅仪曰：”以金为绳，以石为检。东方西方各三检。检中石泥及坛土，各如其方色。”)事毕，皇帝再拜，群臣称万岁。命人立所刻石碑，乃复道下。二十五日甲午，禅，祭地..........

..........设歌钟歌磬於坛上近南，北向，磬虡在西，钟虡在东。其匏竹者立於坛下，重行，北向，相对为首。（凡悬皆展而编之。）诸工人各位於悬后，东方、西方以北为上，南方、北方以西为上。右校扫除坛之内外。郊社令积柴於燎坛，（其坛於神坛之景地，内壝之外。）方一丈，高丈二尺，开上..........史令、郊社令各常服，帅其属升，设昊天上帝神座於坛上北方，南向，席以稿秸。设高祖神尧皇帝神座（雩祀则设太宗文武圣皇帝神座焉。）於东方，西向，席以莞。设五方帝、日、月神座於坛第一等，青帝於东陛之北，赤帝於南陛之东，黄帝於南陛之西，白帝於西陛之南，黑帝於北陛之西..........

..........九品以上於介公、酅公西，蕃客又於其西。褒圣侯於三品文官下。有诸州使，分於文武官后。设陈馔幔於内壝东西门外道北，南向。其坛上及东方馔陈於东门外，南方西方北馔陈於西门外。其陈乐悬则树灵鼓。右校扫除又为瘗埳於坛壬地。）

　　前祀一日，奉礼郎设祀官公..........众星席位於内壝之外，各依方次。席皆以莞，设神位各於座首。（禅礼：神位：皇地祇神座於坛上北方，南向，席以稿秸。睿宗大圣真皇帝座於东方，西面，席以莞。神州於第一等东南方，席以稿秸。岳镇以下於内壝内，各於其方，嵩岳以下於坛西南，俱内向，席皆以莞。）所司陈其异宝及..........

..........拍禅床曰：“三十年后，明眼人前，莫道杨歧龙头蛇尾。”僧问：“拨云见日时如何？”

　　师曰：“东方来者东方坐。”问：“天得一以清，地得一以宁。衲僧得一，堪作甚么？”师曰：“钵盂口向天。”

　　慈明忌辰..........　　州以手作流水势，其僧有省。又僧问法眼：“不取于相，如如不动。如何是不取于相，见于如如不动？”眼曰：“日出东方夜落西。”其僧亦有省。若也于此见得，方知道旋岚偃岳，本来常静。江河竞注，元自不流。

　　其或未然，不..........