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..........右《天鉴》四章，章四句。正旦大会行礼歌。

　　于赫明明，圣德龙兴。三朝献酒，万寿是膺。敷佑四方，如日之升。自天降祚， 元吉有征。

　　右《于赫》一章，八句。上寿酒歌。

　　天命大晋，载育群生。于穆上德，随时化成。（其一）

　　自祖配命，皇皇后辟。继天创业，宣文之绩。（其二）

　　丕显宣文，先知稼穑。克恭克俭，足教足食。（其三）

　　既教食之，弘济艰难。上帝是祐，下民所安。（其四）

　　天祐..........

..........。感荐惟永，神保无穹。

　　皇帝献高祖神武皇帝神室，奏《武德乐》、《昭烈舞》辞：

　　天造草昧，时难纠纷。敦拯斯溺，靡救其焚。大人利见，纬武经文。顾指惟极， 吐吸风云。开天辟地，峻岳夷海。冥工掩迹，上德不宰。神心有应，龙化无待。义 征九服，仁兵告凯。上平下成，靡或不宁。匪王伊帝，偶极崇灵。享亲则孝，洁祀 惟诚。礼备乐序，肃赞神明。

　　皇帝献文襄皇帝神室，奏《文德乐》、《宣政舞》辞：

　　圣武丕基，..........

..........不爱道，圣功允格。

　　哲宗传受国宝三首，与大朝会兼用

　　《永昌》

　　于穆我王，继序不忘。明昭上帝，上帝是皇。

　　长发其祥，惠我无疆。受命于天，既寿永昌。

　　《神光》

　　惟皇上德，伊嘏我王。将受厥明，载锡之光。

　　于昭于天，晔晔煌煌。缉熙钦止，其永无疆。

　　《翔鹤》

　　彼鸣在阴，亦白其羽。声闻于天，来集斯所。

　　勉勉我王，咸遂厥宇。播于异物，受天多祜。..........

..........施明者，明其化也。天道为丈，地道为理，一为之和，时为之使，以成万物，命之曰道。大道坦坦，去身不远，修之于身，其德乃真，修之于物，其德不绝。天覆万物，施其德而养之，与而不取，故一精一神归焉，与而不取者，上德也，是以有德。高莫高于天也，下莫下于泽也，天高泽下，圣人法之，尊卑有叙，天下定矣。地载万物而长之，与而取之，故骨骸归焉，与而取者，下德也，“下德不失德，是以无德。”地承天，故定宁，地定宁，万物形，地广厚，..........

..........人者谓之豪，德过百人者谓之英。

　　《孔丛子》曰：胩子身长不过六尺，齐国莫不鬃缮；赵文子身如不胜衣，相晋国以宁：诸侯敬服其德故也。

　　扬子《法言》曰：耕道而得道，猎德而得德。

　　《傅子》曰：上德之人，其济万物也，犹天之有春秋，时至自生，非德之力。

　　《太公金匮》曰：德行则福，德废则覆。

　　《易参同契》曰：道成德就，潜伏俟时。

　　《海内先贤行状》曰：王烈字伯善。时有盗牛者，主得之。..........

..........得不因者，善救之而已矣；人有知其当退而不得不用者，善驭之而已矣。

　　下情之通于上也，如婴儿之于慈母，无小弗达；上德之及于下也，如流水之于间隙，无微不入。如此而天下乱亡者，未之有也。故壅蔽之奸，为亡国罪首。

　　不齐，天之道也，..........，无定之封建；封建者，有定之郡县也。

　　刑礼非二物也，皆令人迁善而去恶也。故远于礼，则近于刑。

　　上德默成示意而已。其次示观动其自然。其次示声色。其次示是非，使知当然。其次示毁誉，使不得不然。其次示祸福。

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..........桂反，京师闻变，都城内外一夕火四起，皆应熊党为之也。明年三月，用熙言诛应熊。寻命熙专管密本。汉臣与闻军机自熙始。十七年，以父忧去。二十一年，即家拜保和殿大学士，兼礼部尚书。时三藩既平，熙以和平宽大，宣上德意，与民休息。造次奏对，直陈无隐，上每倾听。太祖实录成，加太子太傅。三十一年，以疾累疏乞休，温旨慰留。四十年，诏许致仕，晋少傅。明年上元节，赐宴其家，遣官赍手敕存问。四十二年，卒，上命皇长子直郡王允禔..........

..........光烈皇后，初让尊位为贵人，故帝年十二，以皇子立为东海公，三岁，进爵为王，幼而聪明叡智，容濬壮丽，世祖异焉，数问以政议，应对敏达，谟虑甚深，温恭好学，敬爱师傅，所以承事兄弟，亲密九族，内外周洽，世祖愈珍上德，以为宜承先序，诏废郭皇后，立阴贵人以为皇后，上以东海王立为皇太子，治尚书，备师法，兼通四经，略举大义，博观群书，以助术学。

　　又曰：建武四年，皇子阳生，丰下锐上，颜赤色，有似尧，上以赤色，名之曰..........

..........，弓剑不追，敢缉讴颂，仿佛希夷，其辞曰：枢电皇根，月瑶国绪，胤裔丹陵，蝉联华渚，二后在天，大行纂武，克睿克圣，重规袭矩，昭昭金式，明明玉温，望云其远，就日其尊，雨零露湛，冬暖春暄，声芳纳麓，道昭宾门，上德无称，至功不器，怊怅四始，优游六位，缀响兰深，缉言琼秘，悠哉梁践，眇焉汾肆，敬业开宇，离经作翰，鸿起荆河，鸾游楚汉，泗滨霑明，江区承奂，陕左清郊，棠阴虚馆，地维不纽，乾纲弛机，羲庭薄蚀，紫路流飞，泣血..........

..........之说，是以大君革命，黔首所以庇焉，圣人创物，文籍所以生焉，咸由此道，制为民极，莫不对越上灵，裁成庶类，济世育德，昭被昆虫，皇帝世膺下武，体资上德，握天镜而授河图，执玉衡而运乾象，皇太子耀彼重离，光兹匕鬯，仪天以行三善，俪极以照四方，惟忠惟孝，自家刑国，乃武乃文，化成天下，侍中国子祭酒新..........宝，席上为珍，致虚守静，曲巷安贫，钦风味道，其德有邻。

　　梁陆倕释奠祭孔子文曰：於惟上德，是曰圣真，克明克俊，知化穷神，研几善诱，藏用显仁，利同道济，成俗教民，道尊功倍，德博化光，离经辨志，济济洋洋。