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旧唐书·列传·卷一百四十二

..........马子微,心依道胜,理会玄 远,遍游名山,密契仙洞。存观其妙,逍遥得意之场;亡复其根,宴息无何之境。 固以名登真格,位在灵官。林壑未改,遐霄已旷;言念高烈,有怆于怀。宜赠徽章, 用光丹箓。可银青光禄大夫,号真一先生。”仍为亲制碑文。

  吴筠,鲁中之儒士也。少通经,善属文,举进士不第。性高洁,不奈流俗。乃 入嵩山,依潘师正为道士,传正一之法,苦心钻仰,乃尽通其术。开元中,南游金 陵,访道茅山。久之,东游天台。

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新唐书·列传·卷一百二十一

..........、 霞纹帔,还之。

  开元中,再被召至都,玄宗诏于王屋山置坛室以居。善篆、隶,帝命以三体写 《老子》,刊正文句。又命玉真公主及光禄卿韦縚至所居,按金箓7设祠,厚赐焉。 卒,年八十九,赠银青光禄大夫,谥贞一先生,亲文其碑。

  自师正、道合与承祯等,语言诙谲似方士,叕刂之不录,直取其隐概云。

  贺知章,字季真,越州永兴人。性旷夷,善谈说,与族姑子陆象先善。象先尝 谓人曰:“季真清谈风流,吾一日不见,则鄙..........

宋史·列传·卷四十九

..........一,庆历中守贝州,妖人王则作乱,不能死,又与之草礼仪,伏诛;可一,坐与群婢贼杀其妻,弃市;利一,团练使;诚一,客省使、枢密都承旨。

  希一字简翁,以父耆任,累官引进使,在知冀、邢等九州。贝州叛,希一先引兵至,得其水门。犹絓兄得一累,监洪州盐。复为河北缘边安抚副使。请徙边兵内地以宽籴费,每州岁为市平以籴边谷,使人不能高下其价;戍卒之孥给粮,先军士一日,使其家为伍保,坐以逃亡之累,皆著为法。徙成都利州..........

明史·列传·卷一百三十四

..........子可以侥幸而尝试乎?臣所以折邪议者,四也。

  先帝之继神庙弃群臣也,两月之内,鼎湖再号。陛下孑然一身,怙恃无托,宫禁深閟,狐鼠实繁,其于杜渐防微,自不得不倍加严慎。即不然,而以新天子俨然避正殿,让一先朝宫嫔,万世而下谓如何国体。此杨涟等诸臣所以权衡轻重,亟以移宫请也。宫已移矣,涟等之心事毕矣,本未尝居以为功,何至反以为罪而禁锢之、摈逐之,是诚何心?即选侍久侍先帝,生育公主,诸臣未必不力请于陛下,加..........

三国演义·第六十八回

..........温州取柑子。时孙权正尊让魏王,便令人于本城选了大柑子四十余担,星夜送往邺郡。至中途,挑担役夫疲困,歇于山脚下,见一先生,眇一目,跛一足,头戴白藤冠,身穿青懒衣,来与脚夫作礼,言曰:“你等挑担劳苦,贫道都替你挑一肩何如?”众人大喜.......... 取柑人至邺郡见操,呈上柑子。操亲剖之,但只空壳,内并无肉。操大惊,问取柑人。取柑人以左慈之事对。操未肯信,门吏忽报:“有一先生,自称左慈,求见大王。”操召入。取柑人曰:“此正途中所见之人。”操叱之曰:“汝以何妖术,摄吾佳果?”慈笑曰:“岂有此事!..........

西游记·第十回

  二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂

  却说太宗与魏征在便殿对弈,一递一着,摆开阵势。正合《烂柯经》云:博弈之道,贵乎严谨。高者在腹,下者在边,中者在角,此棋家之常法。法曰:宁输一子,不失一先。击左则视右,攻后则瞻前。有先而后,有后而先。两生勿断,皆活勿连。阔不可太疏,密不可太促。与其恋子以求生,不若弃之而取胜;与其无事而独行,不若固之而自补。彼众我寡,先谋其生;我众彼寡,务张其势。善胜者..........

诗人玉屑·卷十九

..........诗,最为警绝,后难继者。近世惟杨诚斋醉妇一章:“月在荔枝梢上,人行豆蔻花间。但觉胸吞碧海,不知身落南蛮。”雄健富丽,殆将及之。玉林

  天下未尝无对,东坡以章质夫寄酒不至作诗云:“岂意青州六从事,化为乌有一先生。”或以绿研寄杨诚斋,为人以柏木简换去,诚斋用此意,作诗谢云:“如何绿玉含风面,化作青铜溜雨枝。”二事可为奇对,亦善用坡诗也。玉林

  晦庵先生与诚斋吟咏甚多,然颇好戏谑。刘约之丞庐陵,过诚斋,语及晦庵..........

万历野获编·卷二十五

..........曾见刻本《太和记》,按二十四气,每季填词六折,用六古人故事,每事必具始终,每人必有本末。出既曼衍,词复冗长,若当场演之,一折可了一更漏。虽似出博洽人手,然非本色当行,又南曲居十之八,不可入弦索。后闻之一先辈,云晃杨升庵太史笔,未知然否?然翊国公郭勋,亦刻有《太和传》,郭以科道聚劾,下镇抚司究问,寻奉世宗圣旨“勋曾赞大礼并刻《太和传》等劳,合释刑具即问奏处分。“

  夫刻书至与赞礼并称,似非传奇可知。予未..........

古今谭概·文戏部

..........妾生子,为具邀公。公欣然往。酒酣乞诗。公问妾年几何。曰:“三十。”乃戏赠一联云:“圣善方当而立岁,顽尊己及古稀年。”一时大噱。

  东坡居惠,广守月馈酒六壶,吏尝跌而亡之。坡有诗云:“不谓青州六从事,翻成乌有一先生。”

  而已诗

  洪舜俞为考功郎,应诏言事,论台谏失职,词甚剀切。内有“其相率勇往而不顾者,惟恭请圣驾款谒景灵宫而已”句,逐为台官所谪,谓“祗见宗庙,重事也,而舜俞乃云‘而已’,有轻宗庙之意,”因被落三官..........

池北偶谈·卷二十·谈异一

..........。尝著唐巾,衣浅红窄衫,乘骏马,挟弹林薄间。一日,谓家人曰:“仙伯期我海上。”某日暂还,题一诗,有“明白来时明白去,君看直北起双凫”之句,遂瞑。后十五年,有故人从燕中来者云:见先生书一诗于西山兰若,僧曰,日者一先辈留此,亦时时往来寺中。问其状,则先生也。迟寺中数日待之,不复至矣。

  又同里张葵孝廉者,发长等身,无一茎异。七岁时,读书楼上,忽一黄冠来告曰:“从吾步空下,即仙矣!”葵有难色,黄冠叱之,即能步空下。..........

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