杨羲22首

云林与众真吟诗十一首 其四

魏晋杨羲

朝游郁绝山,夕偃高晖堂。振辔步灵锋,无近于沧浪。

玄井三仞际,我马无津梁。倏欻九万间,八维已相望。

有待非至无,灵音有所丧。

云林与众真吟诗十一首 其一

魏晋杨羲

驾欻敖八虚,回宴东华房。阿母延轩观,朗啸蹑灵风。

我为有待来,故乃越沧浪。

紫微夫人授诗

魏晋杨羲

二象内外泮,玄气果中分。冥会不待驾,所期贵得真。

南岳铸明金,眇观倾笈𢁥。良德飞霞照,遂感灵霄人。

乘飙俦衾寝,齐牢携绛云。悟叹天人际,数中自有缘。

上道诚不邪,尘滓非所闻。同目咸恒象,高唱为尔因。

方丈台昭灵李夫人诗三首 其二 临去吟

魏晋杨羲

心勿欲乱,神勿淫役。道易不顺,灾重不逆。永丧其真,遂弃我适。

方丈台昭灵李夫人诗三首 其一

魏晋杨羲

云墉带天构,七气焕天冯。琼扉启晨鸣,九音绛枢中。

紫霞兴朱门,香烟生绿窗。四驾舞虎旗,青軿掷玄空。

华盖随云列,落凤控六龙。策景五岳阿,三素眄君房。

适闻臊秽气,万浊污我胸。臭物薰精神,嚣尘互相冲。

明玉皆璀烂,何独盛德躬。高揖苦不早,坐地自生虫。

云林与众真吟诗十一首 其七

魏晋杨羲

驾欻发西华,无待有待间。或眄五岳峰,或濯天河津。

释轮寻虚舟,所在皆缠绵。芥子忽万顷,中有须弥山。

大小固无殊,远近同一缘。彼作有待来,我作无待亲。

云林与众真吟诗十一首 其二

魏晋杨羲

乘飙溯九天,息驾三秀岭。有待徘徊盼,无待故当净。

沧浪奚足劳,孰若越玄井。

云林与众真吟诗十一首 其三

魏晋杨羲

写我金庭馆,解驾三秀畿。夜芝披华峰,咀嚼充长饥。

高唱无逍遥,冬兴有待歌。空同酬灵音,无待将如何。

云林与众真吟诗十一首 其八

魏晋杨羲

无待太无中,有待太有际。大小同一波,远近齐一会。

鸣弦玄霄颠,吟啸运八气。奚不酣灵液,眄目娱九裔。

有无得玄运,二待亦相盖。

云林与众真吟诗十一首 其六

魏晋杨羲

纵酒观群惠,倏忽四落周。不觉所以然,实非有待游。

相遇皆欢乐,不遇亦不忧。纵影玄空中,两会自然畴。

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杨羲

杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。