释克勤73首

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作者：

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朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

偈五十三首其二十一

宋代：释克勤

国无定乱之剑，四海晏清。
门无白泽之图，全家吉庆。
若道有承恩力处，正是土上加泥。
更或削迹吞声，亦乃持南作北。
到这里纵横十字，未免誵讹。
据位投机，犹较些子。
寒山逢拾得，抚掌笑咍咍。

偈五十三首其二十

宋代：释克勤

举无遗照，十方刹海目前观。
正体堂堂，大千同一真如境。
各守本位去，山是山，水是水。
互换投机去，星辰易位，佛祖潜踪。
两处绝聱讹，二边纯莫立。
无可不可，悉得安居。
随时应缘，凝然湛寂。

偈五十三首其十九

宋代：释克勤

孤迥峭巍巍，始终活鱍鱍。
唤作禅道，祖佛眼中著屑。
不唤作禅道，祖佛掘地觅天。
从他千古万古黑漫漫，填沟塞壑无人会。

偈五十三首其十八

宋代：释克勤

觌面见得，在圣犹亏。
才涉关津，白云万里。
谛实处不思议，绵密处同真际。
把断世界，无丝毫透漏，万仞峰头独足立。

偈五十三首其十七

宋代：释克勤

一即一切，实际理地。
一切即一，本来无物。
拈起也，吒吒沙沙。
收下也，绵绵密密。
三界长时独露，十方无处容身。
孤峰顶上倒行，十字街头横卧。
目视云霄则且置，鱼行酒肆作么生。

偈五十三首其十五

宋代：释克勤

玄机独唱，截断众流。
摆拨不拘，更无回互。
直饶释迦弥勒，不敢当头著眼。
倚天长剑，凛凛神威。
杲日当空，澄澄光彩。
无物不为妙用，无法不是真乘。
控佛祖大机，廓人天正眼。
当阳显示，只贵知归。
才涉思量，白云万里。
今日人天普集，对众分明剖露。
一处真，千处百处一时真。
一句透，千句百句一时透。
拈起也，乾坤岌嶪。
放下也，海晏河清。
不拈不放，万仞峰头高著眼，大千世界一浮沤。

偈五十三首其十四

宋代：释克勤

粥足饭足，饱柴饱水。
庐陵米价高，山前麦熟未。
尽乾坤刹海，都卢是个自己。
撒放眉毛眼睫间，直得放光动地。
不是如来禅，亦非第一义，更说什么衲僧巴鼻。
争如撒手悬崖，去却药忌，且唱个啰啰哩。

偈五十三首其十三

宋代：释克勤

有句无句，超宗越格。
如藤倚树，银山铁壁。
及至树倒藤枯，多少人失却鼻孔。
直饶收拾得来，已是千里万里。
风暖鸟声碎，日高花影重。

偈五十三首其十二

宋代：释克勤

天上月圆，万象历然。
地下月半，触途成现。
见不见，包裹十虚尚馀半。
闻不闻，透脱圆通彻本根。
玉漏铜壶催不得，乾坤大地一枝灯。
一处圆融一切处，无边刹海更棱层。

偈五十三首其十一

宋代：释克勤

鹘儿未出窠，已有摩霄志。
虎子未绝乳，已有食牛气。
况复羽翼成，况复牙爪备。
奋迅即惊群，八面清风起。
一条脊梁硬似铁，一条白棒掀天地。
相与建法幢，展衲僧巴鼻（举杲首座立僧）。

释克勤

释克勤（一○六三～一一三五），字无著，号佛果，彭州崇宁（今四川郫县西北）人。俗姓骆。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山，敕补天宁、万寿。高宗建炎初，又迁金山，赐号圆悟禅师。改住云居，复领昭觉。绍兴五年卒，年七十三。赐号灵照，谥真觉禅师（《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉）。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。

朝代

清代明代元代金朝宋代五代唐代隋代南北朝魏晋两汉先秦

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