宗臣775首

登云门诸山

明代宗臣

山头月白云英英,千峰倒插千江明。
手把芙蓉步石壁,苍翠乱射猿鸟惊。
谁其云外吹紫笙,欲来不来空复情。
天风吹我佩萧飒,恍疑身在昆仑行。

报刘一丈书

明代宗臣

  数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益 将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。

  至以「上下 相孚,才德称位」语不才,则不才有深感焉。 夫才德不称,固自知之矣;至於不孚之病,则尤不才为甚。

  且今之所谓孚者,何哉?日夕策马,候权者之门。门者故不入,则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主人又不即出见;立厩中仆马之间,恶气袭衣袖,即饥寒毒热不可忍,不去也 。抵暮,则前所受赠金者,出报客曰:「相公倦,谢客矣!客请明日来!」即明日, 又不敢不来。夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门;门者怒曰:「为谁?」则曰 :「昨日之客来。」则又怒曰:「何客之勤也?岂有相公此时出见客乎?」客心耻之 ,强忍而与言曰:「亡奈何矣,姑容我入!」门者又得所赠金,则起而入之;又立向 所立厩中。 幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。主者曰:「进!」则再拜,故迟不起; 起则上所上寿金。主者故不受,则固请。主者故固不受,则又固请,然後命吏纳之。 则又再拜,又故迟不起;起则五六揖始出。出揖门者曰:「官人幸顾我,他日来,幸 无阻我也!」门者答揖。大喜奔出,马上遇所交识,即扬鞭语曰:「适自相公家来, 相公厚我,厚我!」且虚言状。即所交识,亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰:「某也贤!某也贤!」闻者亦心许交赞之。

  此世所谓上下相孚也,长者谓仆能之乎?前所谓权门者,自岁时伏腊,一刺之外,即经年不往也。闲道经其门,则亦掩耳 闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者,斯则仆之褊衷,以此长不见怡於长吏,仆则愈 益不顾也。每大言曰:「人生有命,吾惟有命,吾惟守分而已。」长者闻之,得无厌 其为迂乎?

  乡园多故,不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,即天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!

车遥遥篇

明代宗臣

车遥遥兮,马骎骎。送君行兮,河之阴。望而不见兮,伤我心。

车遥遥兮,马萧萧。送君行兮,河之桥。望而不见兮,俾魂消。

车遥遥兮,马翩翩。送君行兮,山之巅。望而不见兮,涕留连。

车遥遥兮,马騑騑。送君行兮,江之矶。望而不见兮,泪沾衣。

席上留别高伯宗四首分韵 其三

明代宗臣

大江南去片帆轻,江上浮云日夜征。回首帝乡春色远,万家杨柳为谁生。

夜召明卿报言病目畏灯火走笔戏简二绝 其一

明代宗臣

秋云落尽潇湘曲,更有何人抱寒玉。堂前银烛岂黄尘,相逢不肯开君目。

怀余德甫比部

明代宗臣

一别垂杨秋未分,楚材原自豫章闻。七陵寒吹歌明月,列署秋衣生白云。

病乞薜萝空复远,日看麋鹿遂为群。尺书未报燕南使,何处听鸿不忆君。

闻张山人在芜湖不得见怀之

明代宗臣

采石矶头秋雨晴,芜湖城外暮潮生。美人只在江波上,十里芙蓉愁月明。

送王比部元美使江南六首 其六

明代宗臣

大江中断是金山,山上瑶华尔独攀。明月天高秋万里,何人不作弄珠还。

同子与使君登文游台台在高邮

明代宗臣

何处星槎使者回,孤城寒吹共登台。湖间明月双珠出,雨后青山万井开。

炼石尔徒天目到,观涛谁更广陵来。越吟楚曲俱摇落,江左新惊鼓角哀。

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宗臣简介

宗臣

宗臣(1525~1560)明代文学家。字子相,号方城山人。兴化(今属江苏兴化)人。南宋末年著名抗金名将宗泽后人。嘉靖二十九年进士,由刑部主事调吏部,以病归,筑室百花洲上,读书其中,后历吏部稽勋员外郎,杨继盛死,臣赙以金,为严嵩所恶,出为福建参议,以御倭寇功升福建提学副使,卒官。诗文主张复古,与李攀龙等齐名,为“嘉靖七子”(后七子)之一,散文《报刘一丈书》,对当时官场丑态有所揭露,著有《宗子相集》。