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释遵式84首

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朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

地狱界偈

宋代：释遵式

三界无别法，一切唯心造。
是故于日夜，当自勤观心。
心欲起诸恶，速灭如救然。
心欲起诸善，爱护如珍宝。
行恶虽少顷，未来受苦长。
为善向菩提，永证常乐果。

五峰合涧诗·莲华峰

宋代：释遵式

青瑛丽芙蕖，造化工且奇。
辉彩向星河，结根在天地。
临飚无馨香，御雨不离披。
朝霭发翠华，暮云生碧姿。
鼎湖几荣落，华岳何盛衰。
独尔谢群芳，自将天地期。

十六观经颂·势至观第十一

宋代：释遵式

次观势至菩萨身，量等观音无有异。
但于肉髻宝缾中，盛众光明现佛事。

十六观经颂·总观第六

宋代：释遵式

众宝国土宝楼阁，宝树更兼池间错。
此个总观若成时，名为粗见彼极乐。

酬伉上人

宋代：释遵式

鸟外清閒极，谁能更似君。
山光晴后见，瀑响夜深闻。
拾句书幽石，收茶踏乱云。
江头待无事，终学弃人群。

十六观经颂·日观第一

宋代：释遵式

正坐面西想日轮，见日欲没如悬鼓。
见已闭目开目间，皆令明了心坚住。

宋代：释遵式

真空是选场，大觉为官位。

五峰合涧诗·飞来峰

宋代：释遵式

乾坤持中枢，动运非物图。
欝欝彼灵鹫，飘飘如飞凫。
层空累怪石，古木生其膚。
仁虎终安栖，白猿时号呼。
钱源注鲛室，谢月扬天衢。
曩喆多遗尘，清风来四隅。

飞来峰

礼佛回向偈

宋代：释遵式

见闻获安隐，莫不信向心。
是故我归依，愿普如世尊。
甚深净戒聚，功德难思议。
受者获安隐，福慧日夜生。
诸佛常护念，万地渐满盈。
六度四等意，普度诸群盲。
手足初莫犯，节言慎所行。
常乐在定意，是真优婆塞。
质直离谄曲，常与贤圣俱。
爱众犹养己，是名真苦萨。

依修多罗立往生正信偈

宋代：释遵式

稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗，成就往生决定信。

住大乘者清净心，十念念彼无量寿。临终梦佛定往生，大宝积经如是说。

五逆地狱众火现，值善知识发猛心。十念称佛即往生，十六观经如是说。

若有欢喜信乐心，下至十念即往生。若不尔者不成佛，四十八愿如是说。

诸有闻名生至心，一念回向即往生。唯除五逆谤正法，无量寿经如是说。

临终不能观及念，但作生意知有佛。此人气绝即往生，大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖，专念往生心不断。卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。展转相劝同往生，大悲经中如是说。

一日二日若七日，执持名号心不乱。佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。系念现前即往生，般舟经中如是说。

十日十夜六时中，五体礼佛念不断。现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生，无量寿经如是说。

若人专念一方佛，或行或坐七七日。现身见佛即往生，大集经中如是说。

若人自誓常经行，九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。

若人端坐正西向，九十日中常念佛。能成三昧生佛前，文殊般若如是说。

我于众经颂少分，如是说者无穷尽。愿同闻者生正信，佛语真实无欺诳。

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释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。

朝代

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