释慧空600首

胡相士求偈三年予不说今秋复此与之

宋代释慧空

道人无心宁有相,以相求之无乃妄。更言寿夭吉与凶,空里觅痕镜中像。

胡君得处初不然,无相之中以相言。圣凡良贱皆一目,但有丝毫俱现前。

说既无私听无忤,祸福死生皆梦事。我惟以此入世间,犹如化人观幻士。

孙阳于马师旷琴,未可与之同日语。老僧大笑客出门,秋云驾雨过前村。

去去不须谈此老,三年一偈真赚我。

谢曾运使惠诗并石炉二首 其二

宋代释慧空

净名丈室中,熏炉亦冰雪。持供雪山僧,芦花与秋月。

客有问法来,跨门或未瞥。爇尔怀中香,听此石友说。

送悟大师重造金刚

宋代释慧空

八大金刚常住世,护佛正法令久住。精蓝金刚相先坏,欲令正法住为难。

悟禅致力扶正法,故先成此金刚王。老僧嘉悟善用心,说偈赞其令速办。

谢卢居士法衣 其一

宋代释慧空

鸡足山中藏不得,黄梅夜半负将归。
而今卢老重拈出,便是山僧肩上衣。

用询山堂韵寄澹庵 其二

宋代释慧空

休论他家种性邪,惠崇芦雁赵昌花。
不知真假争多少,且尽杯中苦涩茶。

谢卢居士法衣 其二

宋代释慧空

长者施法衣,山僧肩上搭。
有口今懒开,只凭衣说法。

与隐上人(自梅州归)

宋代释慧空

一庵老兮藏百拙,隐不隐兮吾何说。
空心曾食梅州梅,赤脚又踏雪山雪。
归去来兮何似生,一朝云突辽天鹘。

与正信庵吴居士

宋代释慧空

心外有佛不名信,自心是佛亦非信。
信尽心亡佛亦非,那吒手把金刚印。

用询山堂韵寄澹庵 其一

宋代释慧空

泥牛石女本同宗,一个惟聪一个聋。
问著威音已前事,总言裴楷号精通。

和讷庵送秀上人之湖湘

宋代释慧空

君山清绝吾未庐,坐想寒水连汀蒲。
公今因行得掉臂,扁舟独载如轻凫。
凭高乞与眼界大,重磨古镜开平湖。
潜龙无声霜月冷,白鸟出没丛芦枯。
烟渺明边奯公渡,岳阳句里萧湘图。
作诗模写但彷佛,佳处付公聊自娱。
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释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。