春日偕李克苍比部登鹤楼晚过武当宫漫兴八首 其四

明代沈鈇

百丈丹梯紫翠重,洞仙吹雪湿芙蓉①。
扪萝客有沧洲兴②,柱杖樽开北海从③。
供奉只看还李白④,北山早已檄周颙⑤。
酒阑沉醉忘归路,坐听菩提树里钟⑥。
【校注】(1)洞仙:泛指仙人。吹雪:《拾遗记》:“周灵王起昆明之台,召诸方士……一人能以歌召雪。于是引气一喷,云起雪飞,坐者皆凛然。” 此喻江涛似吹雪。(2)扪萝客:《酉阳杂俎·天咫》:“太和中,郑仁本表弟,不记姓名,尝与一王秀才游嵩山,扪萝越涧,境极幽夐,遂迷归路。”后遇月中之精,乃得出。沧洲兴:隐逸之志。(3)北海:《后汉书·孔融传》载,孔融为北海相,好士,喜诱掖后进,宾客日盈其门,常笑曰:“座上客常满,尊中酒不空,吾无忧矣!”世称孔北海。(4)供奉:在皇帝左右供职之官。李白曾任供奉之职,后赐金放还,重归江湖。(5)北山:钟山。周颙:字彦伦,南齐汝南(今属河南)人。尝与孔稚圭隐居钟山,后出任海盐令,秩满晋京,再过钟山,稚圭乃作《北山移文》绝之。(6)菩提树:又名摩诃菩提。《大唐西域记·摩揭陁国上》:“菩提树者,即毕钵罗之树也。昔佛在世,高数百丈,屡经残伐,犹高四五丈。佛坐其下,成等正觉,因而谓之菩提树焉。茎干黄白,枝叶青翠,冬夏不凋,光辉无变。” 此谓佛寺。诗首联承楼;颔联以山泉之兴、北海之豪喻作者胸襟;颈联以李白放还、稚圭移文抒发高卧云山之愿;尾联承其意,归路已迷,坐听寺钟,皈依之意可见。

词典释义

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百丈丹梯紫翠洞仙吹雪湿芙蓉①。
扪萝沧洲②,柱杖樽开北海③。
供奉李白④,北山早已⑤。
酒阑沉醉忘归坐听菩提树里⑥。

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

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