天仙子 五陵泪眼

唐代敦煌曲子

燕语莺啼三月半。
烟蘸柳条金线乱。
五陵原上有仙娥,携歌扇。
香烂漫。
留住九华云一片。
犀玉满头花满面。
负妾一双偷泪眼。
泪珠若得似真珠,拈不散。
知何限。
串向红丝应百万。
按:敦煌歌辞总编卷一(○○○五)

译文及注释

燕语莺啼三月半,烟蘸(zhàn)柳条金线乱。五陵原上有仙娥,携(xié)歌扇,香烂漫,留住九华云一片。
暮春时节燕子叫黄莺啼,烟柳绿条蒙蒙袅袅在弄眷。五陵原上的姑娘犹如仙娥,手摇着歌扇,香气烂漫,姑娘的心上人已经远去,留住的只是九华山的一片空云。
烟:笼翠在柳树上的云气。蘸:沾染。金线:形容嫩黄的柳枝。五陵:指西汉高帝、惠帝、景帝、武帝、昭帝五个皇帝的陵墓,在今咸阳市附近,由于地近长安,为游览胜地。仙娥:词中描写的女主人公。“娥”,美女。九华:九华山,在今安徽省青阳县西南。

(xī)玉满头花满面,负妾一双偷泪眼。泪珠若得似真珠,拈(niān)不散,知何限,串向红丝点百万。
满头珠玉装饰的姑娘好似花一般,有谁能理解她的愁苦?暗自相思双眼泪水涟涟。那串串眼泪就像珍珠,拈不散数不清,用红丝串上应有上百万。
犀玉:华贵的首饰。花:花钿。《唐摭言》卷十引谚:“白头花钿满面,不若徐妃半妆”。

参考资料:

1、房开江著.唐宋婉约词赏译:华夏出版社,1993:1-2

2、姚莽等.中国古典文学聚珍本歌珍:山西高校联合出版社,1995年:101-102

3、王丽珍译.婉约词:青海人民出版社,2004年:3-4

译文及注释

译文
暮春时节燕子叫黄莺啼,烟柳绿条蒙蒙袅袅在弄眷。五陵原上的姑娘犹如仙娥,手摇着歌扇,香气烂漫,姑娘的心上人已经远去,留住的只是九华山的一片空云。
满头珠玉装饰的姑娘好似花一般,有谁能理解她的愁苦?暗自相思双眼泪水涟涟。那串串眼泪就像珍珠,拈不散数不清,用红丝串上应有上百万。

注释
烟:笼翠在柳树上的云气。蘸(zhàn):沾染。金线:形容嫩黄的柳枝。
五陵:指西汉高帝、惠帝、景帝、武帝、昭帝五个皇帝的陵墓,在今咸阳市附近,由于地近长安,为游览胜地。
仙娥:词中描写的女主人公。“娥”,美女。
九华:九华山,在今安徽省青阳县西南。
犀玉:华贵的首饰。
花:花钿。《唐摭言》卷十引谚:“白头花钿满面,不若徐妃半妆”。

参考资料:

1、房开江著.唐宋婉约词赏译:华夏出版社,1993:1-2

2、姚莽等.中国古典文学聚珍本歌珍:山西高校联合出版社,1995年:101-102

3、王丽珍译.婉约词:青海人民出版社,2004年:3-4

赏析

  这首词是敦煌石窟发现的唐五代手写卷予中无名氏的作品,写的是一个美丽的歌舞伎在暮春哦节的感受。上片写其外表的华美,下片状其内心的悲哀。婀娜的身姿与擦拭不尽的泪珠、掩饰不了的忧愁,相互映衬,达成一种对比中的和谐。

  词的上片是写景,作者从动态着笔,既形象地写出了景物的情态,也婉转地表达出了主人公心头的烦闷和怨情,情和景交融在一起。

  下片以生动形象的比喻抒发了主人公心中无限的怨情,一个平常的比喻将主人公的感情推向了高潮。整首词感情质朴而深沉。

  这是一首怨词,写恋人远去,给姑娘带来的痛苦。词的上片先从景写起。前两句,勾画了暮春的景色;燕莺啼叫,柳条在春风中袅袅多姿。作者从动态着笔,写得有声有色。尤其是一个“乱”字,既形象地写出了柳条弄春的情态,也显露了主人公烦闷的心情,情和景交融在一起。经过景物的渲染,主人公出场了:“五陵原上有仙娥,携歌扇,香烂漫”。仙女般的姑娘何其美。歇拍告诉人们她这样出场目的,她是要留住那远去之人,可事与愿违,她只是“留住九华云一片”。作者笔锋一顿一折,婉转地表达了主人公心头的怨情。

  下片开头一句直写主人公打扮之美,与上片“仙娥”暗映。接着掉转笔锋写道:“负妾一双偷泪眼”,又与上片怨人去暗映。主人公的怨情依然在这一顿一折中代现出来了。作品到此在表现怨情方面,已经非常形象、非常深沉了。可是最后几句作者又展开想象的翅膀,以生动形象的比喻来抒写心中无限的怨和恨:“泪珠若得似真珠,拈不散,知何限,串向红丝应百万。”以真珠比泪珠,可见泪之多;以泪之多烘写伤心之极,从伤心之极正见出怨情之深。一个平常的比喻在这里却把主人公的感情推向了高潮。

  这首词揭示了当时中国女性对美好爱情的向往、追求,以及她们这种追求并不为男子所珍视的社会现实。感情直朴而深沉。

参考资料:

1、房开江著.唐宋婉约词赏译:华夏出版社,1993:1-2

2、王丽珍译.婉约词:青海人民出版社,2004年:3-4

词典释义

  (释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)
燕语莺啼三月
柳条金线
五陵原上仙娥歌扇
烂漫留住九华一片
犀玉花满
一双泪眼
泪珠似真
何限红丝百万

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

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