序：有此天地即有此山川。山为地之形势，水为地之脉络，皆扶舆清淑之气所钟，和顺积中，英华发外。子在川上曰：逝者如斯。孟子曰：原泉混混，喻道体也。文人才子，适兴而咏歌之者，宜哉。且济南为谭子国，附庸于齐，南距泰山百馀里。郡南三十里为龙洞，岩穴外阻而中豁，径路斗折而蛇行，多怪石幽泉，能出云气，作雷雨。泉脉环内外城，凡七十有二：曰趵突、曰玉环、曰珍珠、曰漱玉、曰醴泉、曰甘露、曰金线、曰蜜脂、曰白龙、曰黑虎、曰芙蓉、曰柳絮、曰金沙、曰白公、曰孝感、曰无忧、曰洗钵、曰濯缨。虞舜耕于历山，故济南以历城名邑，有虞舜祠。东坡先生书欧阳文忠公舜泉诗刻于石。永乐二年，持宪节来济南。休沐之暇，与大夫君子升高眺远，凝眸而挹山色，洗耳以听泉流。绮管绣错，黛蓄膏渟，诚中州之奇观也。抑天造而地设，岂人力所能为哉。昔柳子厚尝记柳、永二州山水，怪造物者不为之于中州，而列于荒服，使千万年不得一售其技，是固劳而无用于神者。今济南环城不一舍许，而七十二泉献秀呈奇，是造物者为之于中州，使千百年不得一售其技，亦劳而无用于神者。予故取而咏之。惜无柳子之才足以发扬山水之胜。诗成，济南太守太原杨有溶请锓梓以传，且贺曰：斯泉也，阅古今而不能售。诗而咏之，是泉之遭也。余遂书之以附左云。

按：整理自《古今图书集成》泉部