坐脱比丘尼潮音塔铭 其一

明末清初钱谦益

序:比丘尼姓金氏常熟大河人归里人龚某孀居自誓仪法井井长子既娶辞亲出家字曰定晖晖殁母谓次子端吾汝兄往矣吾母子何苦徽缠人世端吾曰诺遂弃妻落发奉母入郡礼尼真如为师既而还里僦居焚修昼夜六时佛声浩浩乙未正月示微疾二月初六日沐浴披衣坚坐中堂日晡时计曰人定亥时去矣敛手入袖端然而化缁白男女聚观礼拜填咽者数日建塔吴山之玄墓世寿七十三夏十五予观近日宗门女戒锋起阇黎上座林立镜奁语录伽陀交加丹粉咸有尊宿印證支派流传可羞可悯莫斯为甚是比丘尼却避市廛远离俗姓不唱参访之缘不挂大僧之籍一声佛号十念往生旌表末法甚难希有斯则墨穴之电光狂水之圣药也善乎徐波居士推言之曰世尊说法四众同集法华会上比丘尼与诸大弟子等记作佛奄及末◍运以逮今时出头露面几成戏事盲参瞎印断送佛法又曰潮音师坐脱立亡临终洒洒生前不炫弄不诞谩死时用得着也于乎叙潮音之事可使发心者劝录居士之言可使识法者惧居士作诵四章以告诫女人出家者余又何以加诸谨重宣此偈以代余铭俾端吾刻之塔上
纷纷怛作是何情,习惯迁流每着惊。
若使生人真畏死,须知死者复愁生。

词典释义

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纷纷习惯迁流着惊
若使生人须知死者

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钱谦益简介

钱谦益

钱谦益(1582—1664),字受之,号牧斋,晚号蒙叟,东涧老人。学者称虞山先生。清初诗坛的盟主之一。常熟人。明史说他“至启、祯时,准北宋之矩矱” 明万历三十八年(1610)一甲三名进士,他是东林党的领袖之一,官至礼部侍郎,因与温体仁争权失败而被革职。在明末他作为东林党首领,已颇具影响。马士英、阮大铖在南京拥立福王,钱谦益依附之,为礼部尚书。后降清,仍为礼部侍郎。钱谦益的诗词>>
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明末清初钱谦益

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明末清初钱谦益

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