挽陈董事长邦荣
以己饥己溺为怀,金帛频施,劝世如闻狮子吼;
有可大可久之业,箕裘弗替,传家共许凤毛良。
有可大可久之业,箕裘弗替,传家共许凤毛良。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:陈邦荣(1912——1976),湖南省宁乡县白马桥乡人。陈邦荣出身官宦世家,后逢家道变故,几次贫困停学后自谋生路。后渐有积蓄,再有南货门店。陈邦荣为人乐善好施。抗战期间,物资奇缺,逢年过节他即捐献物资,救济周边无米之炊的穷人。为抗日救国,曾投国民革命军,在第四路军指挥部供职。抗战胜利后,回县主办交通,财政、教育,尤在工商贸易方面付出心血良多。1949年携家小迁居香港,1951年去台湾继续从事商贸创业,卓有成就。历任国际狮子会台湾地区总会副监督,国际狮子会台北市分会第十一届会长、分区主席,荣英贸易公司董事长,总经理,中国国民党台北市大安区党部委员,台北市消防协会理事等职。退休后,从事乡亲联谊、弘扬中华文化、力主两岸统一活动。并集古人格言,印成《围炉夜话》教化世人。又设陈氏慈恩奖学金,专济贫寒门学子。1995年该奖学金由其子嗣从台北转回宁乡老家发放。
以己饥己溺为怀:语本《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”
狮子吼:佛教比喻佛祖讲经,声震世界。狮,亦作“师”。《维摩经·佛国品》:“演法无畏,犹狮子吼。其所讲说,乃如雷震。” 结合前面“劝世”,此处应与陈在国际狮子会任职有关。
可大可久:《易经·系辞上》“有亲则可久,有功则可大”。萧纲《诫当阳公大心书》“可久可大,其惟学欤!”
箕裘:谓克承父业。
替:衰废。
凤毛:比喻人子孙有才似其父辈者。陈继配夫人名陈婉敏,育智中、明芬、智华、智民诸哲嗣,均学有专长,颇具建树。
笺:1925年直隶水灾西湖筹赈游览会会场联:
天下自任,故饥犹己饥,溺犹己溺;
民吾同胞,愿解衣衣之,推食食之。
以己饥己溺为怀:语本《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”
狮子吼:佛教比喻佛祖讲经,声震世界。狮,亦作“师”。《维摩经·佛国品》:“演法无畏,犹狮子吼。其所讲说,乃如雷震。” 结合前面“劝世”,此处应与陈在国际狮子会任职有关。
可大可久:《易经·系辞上》“有亲则可久,有功则可大”。萧纲《诫当阳公大心书》“可久可大,其惟学欤!”
箕裘:谓克承父业。
替:衰废。
凤毛:比喻人子孙有才似其父辈者。陈继配夫人名陈婉敏,育智中、明芬、智华、智民诸哲嗣,均学有专长,颇具建树。
笺:1925年直隶水灾西湖筹赈游览会会场联:
天下自任,故饥犹己饥,溺犹己溺;
民吾同胞,愿解衣衣之,推食食之。
词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
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