寿阮先生诚甫
令绩著榆枌，曰讲席，曰报坛，曰航业；
大年乐衡泌，是义人，是志士，是天民。
大年乐衡泌，是义人，是志士，是天民。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：阮诚甫：待考。
榆枌：指故乡。汉高祖为丰枌榆乡人，初起兵时祷于枌榆社，见《史记·封禅书》。后因以枌榆为故乡的代称。
衡泌：《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。 ”传：“衡门，横木为门，言浅陋也。”又：“泌，泉水也。”后用以指隐居之地或隐居的生活。
天民：明乎天理、顺从天意的智者，贤人。 《庄子·庚桑楚》：“人之所舍，谓之天民；天之所助，谓之天子。”《孟子·尽心上》：“有天民者，达可行于天下而后行之者也。”
笺：朱秉均挽梁士诒联：
乡会本属同年，羡君筹尽机枢，永享大名垂宇宙；
耆耋共登中寿，愧我栖迟衡泌，尚延残喘阅沧桑。
榆枌：指故乡。汉高祖为丰枌榆乡人，初起兵时祷于枌榆社，见《史记·封禅书》。后因以枌榆为故乡的代称。
衡泌：《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。 ”传：“衡门，横木为门，言浅陋也。”又：“泌，泉水也。”后用以指隐居之地或隐居的生活。
天民：明乎天理、顺从天意的智者，贤人。 《庄子·庚桑楚》：“人之所舍，谓之天民；天之所助，谓之天子。”《孟子·尽心上》：“有天民者，达可行于天下而后行之者也。”
笺：朱秉均挽梁士诒联：
乡会本属同年，羡君筹尽机枢，永享大名垂宇宙；
耆耋共登中寿，愧我栖迟衡泌，尚延残喘阅沧桑。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
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