大乘赞十首其三

南北朝：宝志

法性本来常寂，荡荡无有边畔。
安心取舍之閒，被他二境回换。
敛容入定坐禅，摄境安心觉观。
机关木人修道，何时得达彼岸？
诸法本空无著，境似浮云会散。
忽悟本性元空，恰似热病得汗。
无智人前莫说，打你色身星散。

词典释义

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法性本来常寂，荡荡无有边畔。

安心取舍之閒，被他二境回换。

敛容入定坐禅，摄境安心觉观。

机关木人修道，何时得达彼岸？

诸法本空无著，境似浮云会散。

忽悟本性元空，恰似热病得汗。

无智人前莫说，打你色身星散。

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大乘赞十首其二

南北朝：宝志

妄身临镜照影，影与妄身不殊。
但欲去影留身，不知身本同虚。
身本与影不异，不得一有一无。
若欲存一舍一，永与真理相疏。
更若爱圣憎凡，生死海里沉浮。
烦恼因心有故，无心烦恼何居？
不劳分别取相，自然得道须臾。
梦时梦中造作，觉时觉境都无。
翻思觉时与梦，颠倒二见不殊。
改迷取觉求利，何异贩卖商徒？
动静两亡常寂，自然契合真如。
若言众生异佛，迢迢与佛常疏。
佛与众生不二，自然究竟无馀。

大乘赞十首其一

南北朝：宝志

大道常在目前，虽在目前难睹。
若欲悟道真体，莫除色声言语。
言语即是大道，不假断除烦恼。
烦恼本来空寂，妄情递相缠绕。
一切如影如响，不知何恶何好。
有心取相为实，定知见性不了。
若欲作业求佛，业是生死大兆。
生死业常随身，黑暗狱中未晓。
悟理本来无异，觉后谁晚谁早。
法界量同太虚，众生智心自小。
但能不起吾我，涅盘法食常饱。

颂其二

唐代：傅翕

凡地修圣道，果地习凡因。
恒行无所践，常度无度人（同前卷十四。）。

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大乘赞十首 其三

词典释义

大乘赞十首其三